刘吉又道：“公公，还有一事……现在县衙里，已要求公开要求所有隐户和隐田缴纳税赋了，欧阳侍学，采用的，乃是一条鞭法，且需摊丁入亩，现在……士绅们，怨声载道呢，就说那个杨家，折算下来，他家每年的赋税，折银是九百多两，杨家人怨气很大，其他人，也差不多……”

杨家的地很多。

而根据朝中王守仁等人进行的税制章程之中，便是想在定兴县开一条鞭和摊丁入亩的先河。

这一条鞭法，之所以叫一条鞭，其本质就在于合并赋役，将田赋和各种名目的徭役合并一起征收，同时将部分丁役负担摊入田亩。将过去按户、丁出办徭役，改为据丁数和田粮摊派；赋役负担除政府需要征收米麦以外的，一律折收银两；农民及各种负担力役户可以出钱代役，力役由官府雇人承应；赋役征收由地方官吏直接办理，废除了原来通过粮长、里长办理征解赋役的“民收民解”制，改为“官收官解”制。

所谓的一条鞭，本质就是简化流程，同时收回士绅们的权利。

原先的时候，百姓们的赋税有田税，也要一定的人头税，同时，还需摊派徭役，既要交一丁点的税钱，还需交粮赋，到了农闲的时候，甚至还需你去服徭役。

因为税赋复杂，而且执行起来，也繁琐，官府根本无从直接进行管理。

最后，往往采取的是‘民收民解’。也就是说，怎么征收，官府不管，可我需要我那一份，你这个村子，得按时将官府需要的徭役人口、粮食送到官府来，属于‘地方自治’。

可这种所谓的‘民’收‘民’解，实际上，就等于将收税的权力，送到了士绅们的手里。

这就可怕了，家里地最多的就是士绅，帮助官府收税的还是士绅，来猜一猜，最后这税会收到谁的头上？

可现在不一样，直接用一条鞭，也即是将所有的税收，统一起来，大家只收一种税，全部折银钱奉上，因为税制简单了，所以，可要直接让县衙的户房税吏前去征收，直接将士绅丢到一边。

再加上，士绅的地多，自然丁口也多，所以，士绅的税赋，缴纳自然要多于寻常的百姓。

刘瑾眯着眼：“除了杨家，还有什么人？”

“正在打探，听说，有人想尽办法，在托人，想要告御状呢。”

刘瑾嘿嘿冷笑：“告御状？他们也配？”

刘吉笑嘻嘻的道：“欧阳侍学，倒是好气魄，不过，现在算是将士绅们得罪死了，儿子还听说了，现在坊间，有许多的歌谣，都是暗讽欧阳侍学乃是酷吏。县里的县丞和主簿两位，也嗅到了什么不对，都称病了，县里的事，都不理……”