朱厚照固然也有胡闹之处，可这掳人妻子，爱好妇女的历史记录，让方继藩觉得可能有瞎编和泼脏水的嫌疑。

方继藩没在继续思虑朱厚照这历史上记录的爱好，而是很是欣慰地说道：“唐寅果然不负我的教导，从此以后，他就是我的得意门生了。”只是，方继藩皱眉：“只是这些妇人……”

书信之中，唐寅谈的最多的，就是这些妇人的安排，可见唐寅对她们很是关心。

方继藩立即明白了唐寅的用意，这些妇人，是为此时的道德观所不容的。

虽然她们是男人们保护不力，却遭了倭寇的掳掠，她们所产生的悲剧，可以怪朝廷，可以怪官府，可以怪男人，可以怪各地的备倭卫，可以怪凶残的倭寇，可唯独……怪不到她们自己头上。

唐寅在书信中提及到了一件事，令方继藩很生气，说是宁波府士绅们，感念一个叫周姓女子的忠贞，欲筹银在宁波为其建牌坊。

这个周姓女子是怎么回事呢。

她和其他女子一样，也都被倭寇俘虏了去。

可随即倭寇欲对她不轨，她抵死不从，咬舌自尽。

她的贞烈，倒是很让人为之敬佩。

所以士绅们大张旗鼓，纪念此人。

可他们的用意，显然是别有企图的。

一方面，唐寅想要照顾这些受到了倭寇凌辱的女子，而士绅们，似乎很仰仗唐寅，他们绝不敢有什么腹诽至此，至少表面上，他们都是表示唐侍学这样做，很好。

他们既不敢和唐寅对抗，偏偏却又认为这样很不符合自己的价值观，这些苟活下来的女子，对他们而言，不啻是添堵啊，程朱之道里，写的明明白白的事，怎么这些失节的事，怎么反而被唐侍学给提倡了起来，这有违孔孟之道啊。

心里不开心，又不敢反对，听闻了有一个女子周氏和其他妇人的情况一样，可她为了成全清白之身，居然咬舌而死，这一下子，士绅们激动了，世上……终还有贞烈女子的，于是乎，纷纷要表彰她，要将她的贞节牌坊立起来。

这样的做法，是一种非暴力式的对抗，就是我不惹你，我也惹不起你，我以后还要仰仗你，可我为周氏建碑立传，这总没有问题吧。