怪不得四母剑中的这一剑，木道人要放到最后才教给他。

不过就算这样，不分日夜的练了三天之后，白泽也只是堪堪入门而已，能用剑把最小的球挑起三米多高，渐渐领悟了缠丝劲的用法。

但这么一来，他也立刻就体会到了其中的好处，偶尔白泽运剑的时候，小腹只要稍稍一鼓，立刻就有一股热气行遍全身上下，筋骨肌肤都变得又坚又韧，形同牛皮，就算不用上铁布衫劲，寻常的打击也能沾衣即退。

尤其是体内丹气一转，进入脊椎的时候，全身毛孔紧闭，体内劲气激荡，哗啦啦一响，就如同潮起潮落，力道四面鼓动，随形就势，稍一动弹，似乎就有无穷大力滋生其中。

第九十一章 白云千载空悠悠

手腕上的力量，也越发强健了，运剑抖颤，浑身都能拧成一股整劲，脊椎一提，通体皆动。

与此同时，白泽的腿功也练得更加灵活多变，有了几分举重若轻的味道，不复以往练习戳脚时候的那种刚猛霸道，多了一种刚柔相济的味道。

不过，他的这些功夫，长进虽然明显，却只都是袁公拳剑中的一些基础，后面的许多东西现在还不能练习，只能靠他自己慢慢去领悟了。

一个星期之后，木道人又教了白泽将击、洗、格、刺四母剑一一配合起来的用法，将其中力道转换，运剑变招时候劲道如何变化的道理全部讲的明白清楚。

“袁公拳剑的根基就是这些东西，练气为本，拳剑互通，该讲的都和你说完了，剩下的就是个人的资质，以及在日后如何结合实战，继续练习参悟的过程了，这些我教不了你，也没有那个时间，全靠你自己去学去练。”

再然后木道人又让白泽练了一个多星期的剑，把各式散手中的变化姿势，转换的要点，斗剑的道理都和他讲的通透。

直到这时候，白泽才感觉到袁公拳剑这种没有固定套路的功夫才是最复杂多变的，剑招越简单，发力就越复杂，只是一个四母剑，一旦组合变化起来，就能组成无数的杀手，叫人忍不住便沉迷其中，不能自拔。

但时间有限，木道人也没有叫白泽一直就这么练下去，这一日刚刚吃过了午饭不久，便道：“剑术三境界，我只能传你形剑的练法和杀法，至于以后的气剑你自己去练习，去领悟，形剑到了尽头，形如骸骨，近乎于道，练气有成后，气剑也只是隔了一层窗户纸而已。现在我就来教你刺猿剑！”

木道人走到茅屋中，不多一时，就提了一口连鞘剑出来。

这口剑虽然没有白泽手里的大剑长，但其长度也超过四尺有余，立地可以齐胸，“春秋战国时，诸侯王好剑，习剑者无数，有高明者能以一当百。而有唐之后，先秦剑术便渐渐失传，沦为饰物，而历朝历代又都有禁武，所以在许多的拳法中其实都包含了当初剑术的一些影子。而咱们这一派的剑术，其实也有法外别传的一支，不过他们学到的东西不多，不成体系，所以后来以此演化成枪法，其中尤以江苏太仓人吴殳为最，五十一岁练枪，居然也能大成，端是算的上一宗异数。”

“此外，就是越女剑。当年袁师假手白猿传剑越女于山中，令其领悟剑术精髓，青出于蓝，从而传下越女剑这一门剑术。这一派的剑术，小巧精妙，善于短兵相接，匕首飞舞，杀人无形，变化全在剑上。而袁师一派的剑术，变化都在内中求，功夫到了，变化自生，亦即是所谓的‘至妙变化之自出’。”