“持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”

道音起，四周很快弥漫起各种道则，无数异象并生。

“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

夫惟不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，

犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，

孰兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。

孰能浊以澄静之徐清？孰能安以久动之徐生？

保此道者不欲盈，夫惟不盈，故能敝不新成。

……”

此前因收了徒，鸿钧这一次讲道明显更有针对性。

因三清中老子坐在首座，为大弟子，其余人依照顺序分别为二弟子原始，三弟子通天，四弟子红云，五弟子女娲，六弟子准提，七弟子接引。

他们组成了圣人坐下七仙，皆为大罗金仙。

其中修为最低的便是红云，只有大罗金仙初期，所以他此次听道格外认真。

而因为他们离得比鸿钧更近，身为自己的弟子，所以鸿钧明显更为偏袒这七人。

所讲的大道也更加适合他们七人。

可说此次讲道对于他七人而言是天大的机缘。

也正是因此，在他们七人身周弥漫的道则越发精纯，七人的修为都在不断凝实提升着，每个人脸上都有着几分欣喜的神色。

显然此次讲道对于他们而言也有不少帮助。

镇元子也正如痴如醉地领悟着道法，他的身周道则弥漫。

鸿钧讲的，他越是听越是觉得大道奇妙，圣人更是深不可测。

……

“天下皆知美之为美,斯恶已；

皆知善之为善,斯不善矣

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也

是以圣人处无为之事,行不言之教

万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居