帝后的车驾浩浩荡荡的出了宫，然后沿着御街一直前行，最后在曲院街附近往东一拐，然后又向前走了数里，前面就是慈孝寺所在的位置了。

慈孝寺这座寺院与大相国寺、兴国寺等寺庙相比，规模要小的多，而且在名望上也有些不及，但是慈孝寺也有一个极为出名的地方，那就是在求子方面极为灵验，所以寺院的香火也极为旺盛，每天都有无数女子前来求子，当然为了迎接刘娥他们的到来，慈孝寺早就被禁军清场了，寺中的僧众也专心接待刘娥与赵祯母子。

慈孝寺建的一座土山上，说是土山，其实就是个几十米的大土堆，上面建着寺院，周围种满了树木，倒也十分的幽静，上山的道路两侧也站满了禁卫，严禁任何人靠近。

不过就在赵祯和刘娥的车驾来到这里时，却遇到一个问题，之前在御街时，因为街道宽阔，所以两辆车驾并行没有一点问题，可是现在到了这里，道路却一下子狭窄起来，只能容一辆车通行，事实上以前的香客到了这里都要下车步行上山烧香，当然贵为天子的赵祯肯定不用这样，毕竟中原一向都是皇权大于神权，连神仙也要得到皇帝的册封才算数。

这么狭窄的道路，刘娥和赵祯肯定不能并行了，这样一来，就必须分出个先后来，不过刘娥却直接命人驱车来到了赵祯的撵车前面，看样子是想先走。

这下大臣那边终于忍不住了，鲁宗道更是直接炸锅，当下快步上前拦住刘娥的车驾大声道：“夫死从子，妇人之道也！”

鲁宗道这话可真够狠的，直接拿三从四德来压刘娥，如果刘娥执意要走在赵祯前面，就是违背了儒家立下的这个道德准则，到时肯定会受到无数人的指责。

刘娥的车驾被鲁宗道拦下来，又听到他的这句话，车撵中的刘娥也沉默了许久，过了片刻这才用一种平静的声音道：“爱卿所言极是，是哀家失礼了，应该是陛下的撵车先行！”

刘娥说着就让自己的撵车退后，赵祯的撵车走在前面，不过李璋这时却听得出来，刘娥的声音虽然表面平静，但却压抑着无比的怒火，这也就是鲁宗道不好惹，如果换做是另一个人，恐怕很难让她退让。

鲁宗道的行为也得到了不少大臣的赞赏，连李璋也对这位鱼头宰相心生敬佩，并不是所有人都有勇气拦住刘娥的车驾，而且还敢当面指责她，也正是有鲁宗道这样的人在，刘娥才不敢做的太过分。

赵祯的撵车第一个上山，李璋也紧随其后，当撵车来到山顶的位置后，立刻就看到一座规模不大，但却颇为雅致的寺院出现在众人面前。

第三百二十四章 空房间的脚步声

据说慈孝寺本来是一座修行寺，当初开封城还不像现在这么大，这座寺也在城外，寺中也只住着几个修行的僧侣，平时也不接待香客。可是后来开封城向外扩张，就把这座寺圈到城中，而寺中赖以生存的土地也被收走了。

寺中的僧人也要吃饭，无奈之下只得将寺院改为香火寺，接受香客的捐助，却没想到也不知道是不是真的有佛祖保佑，反正许多来求子的女子竟然在回去后怀孕了，结果传来传去，慈孝寺的名气也越来越大，每天都会有许多的女子前来求子。

李璋一直以为名字带寺的，里面住的肯定是和尚，可是到了慈孝寺才发现，寺门前竟然站着一排比丘尼，这让他大为惊讶，不过想想也正常，慈孝寺以求子闻名，往来的大都是女香客，若是养一帮和尚反而不方便。