非常的硬！

“平之兄，这湘乡官吏乡贤，竟也家底颇丰啊。”

“若是十年前，自然是穷乡僻壤。可这十年，纵使离得武汉远了些，可到底也是通渠武汉的。十年要是连点家底都攒不出来，那还不如造反了账。”

“说起来，这些个湘乡本地人，买了砖回去，居然就盖个一间，这是为何？”

“一户三间五舍的，也就是中间才住着家主，一应米面粮油，都在中间放着，你以为是灶间？旧年存粮，一遇冬雪夏雨，多是一年白干，虫吃鼠咬还能凑活，被雨雪盖过的粮食，除了发霉喂猪，又能吃得了几粒米？”

如此一解释，程处寸顿时明白过来，原来首要原因，居然还是“保护财产”。不过也是，有粮食就能活，没粮食就得死。哪怕贞观二十年，贞观一二三年苦日子过来的，多不胜数，自然是“丰年防灾”有个预备。

正经就是为了改善住宅环境为了住房的，反而是少数，这也是为什么盖房用砖只盖一间的缘故。

这种底细，一般人很难知道，但端木原是“资深驴友”，到一地就好好地记录一番民情，这才能随时“混点盘缠”。

程处寸也是事后才想明白这个简单的道理，但正因为简单，才让程处寸越发佩服。这等简单道理，想要做好，却又是难如登天。

比如眼下让人写个《湘乡农户调查报告》，不管是空降高官还是坐地老鸟，都有各自的愿景琢磨，反不如端木原这种“纯粹”之辈来得如鱼得水。

“眼下这‘愿者上钩’已经成功，如今四郎你在湘乡的‘官声’，无论同行还是百姓之间，自然都是不差。下个月，就可以跟几家大户先联络一番，寻个在此间人情不济的，就说要拿砖厂营生换‘田皮’。”

“我亲自去租？有违朝廷规制吧？”

“山高皇帝远的，朝廷算个屁。到了江西地头，天大地大房相最大，你管朝廷作甚？天塌了还有房相顶着。拿了此间‘田皮’，只管种油菜去。”

所谓“田皮”就是使用权，而所有权，则是被称作“田骨”。

换“田皮”的意思，就是拿别人的地来租种。

端木原没有直接说夺人田产，也是相当的有分寸。