关于是什么样的大功，张德并没有直接说，而是跟龙五郎提了一嘴是长孙无忌出手。

整个武汉方面对“回报”时间是相当饥渴的，因为要以防中央反应过来，万一自己大力经营，结果中央回过味来，岂能让地方净赚？不说全部收归朝廷，仅仅是针对铜市征税，肯定就是实物税，可铜市的实物税等于就是开元通宝，这赚头可想而知。

西南北地的部族只要愿意南下西进，那么事情就会加速，大量的“留守”人口会情不自禁地被“束缚”在矿场上。

因“铜市”而兴起的定点“市镇”，就会迅速形成，而不是跟“夜郎县”一样，去追逐游耕而导致“居无定所”。

“市镇”形成之后，天然就成了“据点”，西南地区本就是地里割裂的，在“人心思定”的大环境之下，等于说“统一”西南的角色，从“养蛊”出“蛊王”换成了武汉外来户。

心理期望和现实利益，都会加速这个进程，最后的局面，自然是和整个唐朝的富裕城市分布一样，随着产业的多点开花而跟着多点开花。

只是规模很小，产业同样也很小，仅仅是局限在贵金属上。

张德给龙五郎打的一个预防针，就是要预见到将来西南地区的部族兼并会更加频繁，规模也会更加庞大，以现在他在“么些人”的力量，能够做到引导北地诸部南下火并“滇池”和“洱海”两大地区的势力，就算是大成功。

因为按照进度，二三年内，武汉方面要是做不到让黔中各部纷纷请求“内附”，然后“土团”“民团”一起组团打通冉氏掌握的“茶马道”，真是白瞎了积累的那么多资源。

第九章 樱桃

已经有了相当成熟体系的武汉官商集团，一旦开始筹建一个相当规模的单位，外界哪怕往里面掺沙子，因为管理体系的特殊性，往往这些沙子别说在内部搞事，自己每天被分配的活计，都能够做到他不想动脑子。

这个时代的人，不管原先是如何的“野性难驯”，一旦误入武汉系的生产活动中去，就身不由己地接受了改造，随后就成为了社会科学实验的一颗螺丝钉。

而这个社会科学实验的名称，绝对不是什么诸如《论纪律对生产的增益》，而是《人类可以服从到什么程度》……

简单粗暴的重复劳动，能把一个社会精英彻底玩成智障，假如工场主的良心彻底喂狗，无视什么x小时工作制或者其它什么工人权利福利之类的玩意儿。

农耕时代的矿工，在特殊的管理手段下，又摄于时代的局限性，他们实际上还具备着“反抗精神”。而且往往矿工团体也不好惹，属于带有浓重江湖帮会性质的团伙。但管理的方式只要变更那么一丢丢，并且再提高那么一丢丢生产效率，然后配合文武双打，整个面目就彻底全非。

如果没有出人意料的“集体意识”觉醒，那么，这种“慢条斯理”的盘剥，可以持续几代人，直到为一无所有之辈强行出头的“集体意识”诞生，不管是外来的还是内生的，这种盘剥才会减轻，但却不会凭空消失。