这让李斯想起第一次来咸阳的场景，他也是从楚国进入南阳，又沿着此道北上的。

那时的他，随行的只有一个信得过的赶车老仆，两匹驮马拉着简陋安车，车上也无金银细软，只装了许多李斯在兰陵时亲手抄就的书篇，布衣褐裳，此外身无他物。

那时候最值钱的东西，只有胸中的韬略……

而除了“出人头地”，从厕鼠变身仓鼠的个人志向外，驱使李斯入秦的还有另一件事，或者是，另一个人，李斯的敌人。

王绾？冯去疾？赵高？

呵，他们不配。

李斯这一生只有一个敌人，他亲爱的师弟，韩非！

……

李斯记得，与韩非初见，是在兰陵，那时荀子受春申君之邀，做了兰陵令，在处置政务之余，开坛讲学。

作为稷下学宫连任三届的“祭酒”，荀子是当世最著名的学者，不远千里，赶到兰陵求学的士人数不胜数。而荀子对学生很挑，只有可以成材的精英才有资格登堂入室，于是毛亨、公孙尼、浮丘伯等人荟萃一堂，但他们学的都是礼乐诗书，唯独李斯是奔着“帝王术”来的，这才是荀学的精髓！

而他也凭借自己才干和好学，最受夫子器重。

那年红色秋叶落满兰陵学坛，一个许多随从簇拥，身穿锦绣的弱冠孺子来到兰陵，说话结结巴巴地表示，想要拜入荀门。

当时李斯也没太在意，本以为又是个借着向荀子讨教名义来博取名望，不学无术的贵公子，岂料这个叫韩非的年轻人虽不擅长言语，写出的雄文，却让人惊艳！

他献上的拜师敲门砖是《解老》，是此子闲暇之余读老子的一点心得。

荀子初看此文时，也是微微一笑，不以为然。

但看到开篇第一句“德者，内也。得者，外也。上德不德，言其神不淫于外也。神不淫于外，则身全。”便笑容少去，认真起来。