“对啊，我怎么没想到呢！”

有一件事，让叔孙通郁闷许久了，那便是君侯总喜欢到处标榜自己是“黔首之子”，甚至还固执地保留着“黑夫”这种土掉渣的黔首之名，硬是不改。

在攻破武关后，叔孙通曾建议黑夫改名“尉邦”，“邦”是国家的意思，大曰邦、小曰国。

“周虽旧邦，其命维新”“彼其之子，邦之彦兮”……都是好话。这就和君侯未来的身份地位比较相配。

但武忠侯却先是一愣，旋即哈哈大笑，决然拒绝了此议。

“我和这天下大多数人一样，八代贫农，没有上古帝王和先贤的祖宗……”

他还笑道：“我就叫黑夫，不叫尉邦。”

末了又加了一句：“也不会叫尉元璋……”

这让叔孙通想不明白，当时一边琢磨着“元璋”其实也是好名，一边又腹诽道：

“君侯分明能轻而易举，攀附上古之帝王血脉，名正言顺，开启大业……”

“为何非要死守着低贱的黔首出身不放呢？”

……

第0891章 不战而屈人之兵

孔子昔日大开私学先河，认为“性相近也，习相远也”，血统和出身并不能决定一个人的习性，能否成才，更多源于后天教育。

他秉承有教无类，教出了一大批出身卑微的弟子，这批弟子中的子夏、曾参又再传授业，使私学大兴，间接推动了公族落，士人起的战国之风……

但时隔三百年，叔孙通作为孔门后学，一边认为庶民士人通过教化能身居高位，一面又坚持帝王的血统论。