“这些墨家啊，搞科学和发明创造分明是一把好手，只可惜，是一群白左！”

……

白左，这就是黑夫对墨家华夷观的评价。

认同文化多元，大家都是平等的，相信爱与和平能解决一切，听起来很不错，但超出时代太远，太过理想化，只会被人认为是疯子。

所以墨家最终失去存活的土壤，彻底凋零……

而走到另一个极端的，就是法家了，韩非子相信人性是极恶的，天下不管是国与国，还是人与人，都只有利益计较的关系，弱肉强食，我不干掉你，你就要干掉我！

对墨家推崇的，完美的上古圣王，津津乐道的尚贤禅让，法家更是嗤之以鼻，甚至恶意地做出了“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君着也”的揣测，一把撕下了圣君身上的厚厚装饰，将血淋淋的事实摆在所有人面前！

对自己人都如此，更何况对夷狄？戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。如何把“他们”变成“我们”，好收更多赋税，这是法家人天天思考的问题。最终导致秦朝的律令里，蛮夷之人与秦人所生的孩子，籍贯必须是“夏子”，要承担与秦人一样的义务！

“务实，直接，有力。”这是黑夫对法家政策的评价。

所以，太过真实的法家，也没办法在台面上混太久，最终只能退居幕后，隐在中国人的骨子里……

法家、墨家都太极端，一个极左一个极右，他们的老对头儒家呢？

子思已经给出答案了：“中庸！”

进入土楼后，黑夫唤了方才跟在身后，却一言不发，只是冷笑的陆贾。

“陆生，你以为，墨者阿忠之言如何？”

陆贾讨厌墨者甚于法家：“不过是墨守成规，天下有内外之分，人民有华夷之辩，更有尊卑之异，爱当然是有等差的！古人云，非我族类，其心必异，戎狄蛮夷，不与华同，尊王攘夷，天经地义！”

这就对了，黑夫露出了笑，儒家就是这样，一方面，重视衣冠礼仪，鄙视蛮夷，并高举尊王攘夷的大旗。另一方面，又大喊“有教无类”，认为可用夏变夷，但不能是法家的生硬法令，而是要用优越的文化，去感化他们……