他是如此对部众们解释的：“共同的信仰，能让这群闽人安心，我至少不会捣毁他们的庙宇……”

黑夫略微停顿，看向梅鋗，笑道：“或者跟南越人一样，将彼辈崇拜的神灵统统炖了做蛇羹。”

这是黑夫为了让秦军能在东冶城站稳脚跟，将这作为攻打南越的水上基地，同时杜绝闽人反抗绵延的无奈之举。

这件事就算传到咸阳，也没什么大碍，因为在秦朝，龙的地位远不如后世。

黑夫曾听张苍与他聊过上古之时的龙，听说在夏朝时，“龙”的图像主要是出现在玉器上面，龙头上大都是没有角的，并且耳朵肥大，简直就是猪头的形象，不过身体上已经有了龙纹。虽然身上带有强烈的猪的色彩，但毕竟已经迈入龙的门槛了。

不过那时候的“龙”地位与猪还真差不了多少，夏后孔甲时，据说有两条龙飞到夏都，却未被顶礼膜拜，反而令人养了起来，最后被杀了吃肉，夏后称赞味道美极了，问还有没有……

到了商周春秋战国，龙总算摆脱了“肉畜”的地位，升级为“行畜”，在各种神话里，它们多为神仙拉车，屈原《九歌》里就写过：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。”

而秦人对龙形象的运用，又多了两处：垫礼器、看大门，或被压在沉重的编钟下，或于宫殿外分列左右，功能类似乌龟和狮子。

皇帝的袍服也不是龙袍，而是十二章，龙只占了不起眼的一角。

所以身为“诸侯”的黑夫，才有资格打交龙之旂作为旗号，而不被视为僭越。

虽然民间的人已开始秦始皇说成是“祖龙”，但皇帝本人，从来没承认过这个称号。

“就算秦始皇变了想法，龙真成了皇帝的专属物，甚至是中国的正式图腾也没关系。”

黑夫信心满满，先忽悠着闽人，等他们接受“秦闽皆崇蛇”的设定后，等以后时机成熟了，再搞出一个“蛇化龙”的说法来，让闽越也变成“龙的传人”绝非难事。

欺骗和扯淡而面不改色，这才是一个合格的政治家。

稳定住东冶城后，已是十一月初，水陆三万大军汇集于东冶，只等尉阳等人以闽人为向导，去南海探路完毕，找到安全的航道，大军就可以乘坐海船，直扑番禺，与武昌换防来的新军南北夹攻，打南越人一个措手不及！

不过，就在黑夫举办宴飨，与众将士庆功壮行时，负责在整个南方军区传递军情的季婴，却给黑夫送来了一封咸阳的信。