而秦军士卒的封赏，多发回原籍，灭楚之战后，整整六十万人升爵，地一下子不够分，就安排到豫章、北地等边疆开荒，当时还引发了不少怨言，黑夫手下的共敖，气得差点想兵变……

可这次，皇帝却一反常态，开始将秦兵将士的田地，安插在人口众多的齐地，这释放了不一般的信号：

如果说，泰山封禅代表秦始皇和六国，尤其是齐鲁知识分子的决裂。

那么，这次诸田齐乱，则让皇帝完全抛弃了先前“缓缓图之”的想法，他不再满足于维持过去的状态，朝廷政策徒然收紧！

诸田或灭或迁，兵卒和军功地主会被安插进来，稀释当地势力。

另一方面，被秦始皇从2000追加到10000人的处死人数，将被带去各处，钉死在齐、楚、燕、韩、赵、魏各地，每一处亭舍，这亦意味着，皇帝彻底平抛弃了王道政治的可能，打算以兵道、霸道，用暴力和恐怖来压制天下……

这种纠之以猛，或许会变成火上浇油。

但彭城的满朝文武，没人敢劝，秦始皇是一个报复心很重的人，刺杀加反叛，这被多处死的八千人，代表着皇帝的怒火。

“天子之怒，伏尸百万，流血千里！”

这时候跟皇帝讲怀柔的人，怕是要被当做那种“务解免赦罪狱，以事威者”的五奸之一吧。

嗯，头铁又天真的扶苏除外，可惜他身在咸阳，鞭长莫及。

所以，黑夫的这种往自己手上染血的“自污”，也是无可奈何。

那种君臣际会的场景，只是文人墨客的想象，或者说，春秋之时的领主和家臣，因为宗法、封建、血脉的羁绊，或许还有赤胆忠心。

但在战国，在秦，在权力顶端的朝堂之上。真实的君臣关系，实际上是一对矛盾，他们是又对立又统一的关系，维持两者的，更多是利益，而非所谓的“忠义”。

秦始皇喜欢读韩非子，黑夫的老丈人叶腾也是韩非粉丝，所以黑夫有幸读过其中几篇。

韩非讲过一个故事：“夫卖佣而播耕者，主人费家而美食，调布而求钱易者，非爱庸客也。曰：如是，耕者且深，耨者熟耘也。庸客致力而疾耘耕者，尽功而正畦陌者，非爱主人也。曰：如是，羹且美，钱布且易云也。”