一开始，这些野惯了的闾左穷人还不习惯，而后却发现，公厕不但有墙垣遮挡视线，可以让人遮羞，也不会有野外忽然窜出的兔子、狗彘、蜜蜂惊扰，既然是免费的，何乐而不为？

官府之所以这么做，自然还是为了便于收集粪肥。

其实这是迟早的事，到了宋朝，中国的城市里会如雨后春笋般出现很多私人盖的厕所，开放且免费。当然，并不是为了公益事业，而是为了大粪这一珍贵的肥料。开立厕所的人会找专门的人收集粪便，然后卖给乡下的农民，从中赚钱。

这种专人管理，由专人收集粪便，专倒一处的方式，提前千年出现在安陆县城。县令还为此，在田曹新设了一个小吏，带着一些有罪的刑徒，专门负责为公厕掏粪，并以摇铃为号，鼓励临街的商户、工匠之家也将各家的马桶拿出来倒掉……

让衷困扰的粪肥，立刻就有了。

这场由黑夫倡导的“公厕运动”，除了让让粪肥源源不断从人口集中的城市流向农田外，还有一个好处，那就是让安陆的卫生条件大为改观。

黑夫知道，近现代文明的一个特点，便是城市地下管道的建设，和随着而来公共卫生的建立。西方正是在这个基础上，才最终战胜了鼠疫等传染性疾病。

然而，中国几千年间，人口比西欧更多，除了某些特殊的战乱、饥荒时期外，大型传染性疾病肆虐带来的困扰为何较少？一些外国学者认为，中国人的茶文化和粪便处理要立下大功。

前者由于一贯使用沸水，而使得饮用水得以卫生无害。后者则使得城市粪便得以进入土地循环系统。

就在西欧中世纪的城市伦敦、巴黎街道上污秽堆积，疾病横行时，由于公共厕所建设、管理得好，宋代城市卫生清洁却闻名于世的，有所谓“花光满路”之誉。

不过，也许是人口滋生太猛烈，这种好习惯到了明清，就大为倒退了。

尤其是清朝，黑夫记得在一则趣闻杂谈里见到过，说是：北京的公共厕所，人者必须交钱。故人都当道中便溺，妇女也都当街倒便器，加之牛溲马尿，有增无减，重污叠秽，触处皆闻……行人便溺多在路途，虽有厉害的官吏惩治，但颓风不可挽，有的官员也在道上便溺……

英国使节团第一次来华，在大小城市见到的就是这景象，曾经城市里也污秽一片的他们，这时候反倒自诩文明，鄙夷起中国来。

不过那些后世发生的事，随着黑夫在安陆设立第一个公厕，可能都要被改变了。

一时间，曾经遍布城边、里闾的污秽不见了，每天早晨天刚亮，安陆的商贾工匠，闾左穷人们，睡眼惺忪起来后第一件事，不是直接走到墙壁后、拐角处，或者田间地头方便，而是去一趟公厕。

而走街串巷勤劳的掏粪刑徒，也在小吏监督下，蒙着麻布口罩，推着粪车，将公厕和各家的污物收集，运往城郊的堆肥沤肥地点，然后让这些粪肥进入到郊区的公田庄稼地里。