“也可能是只求一死。”黑夫也不知自己该是什么情绪，愧疚么？不至于，同情么？有一点，但更多的，只是在庆幸自己不是那个楚盗。

却见巫祝、县司空将断足的楚盗带到黑夫他们刚修好的城墙拐角处，巫祝念念有词，一会抬头望天，一会伏倒在地，神神叨叨，似乎是在做什么仪式……

“这是要作甚？”黑夫感到了一丝不安。

一旁的朝伯好像见过类似的场面，沉吟之后缓缓说道：“城墙修好，要以此人做祭品，埋入墙内，祈求本地湖神山鬼，保佑城墙坚固，百年不倒！”

此言一出，年轻的更卒们皆是一惊，黑夫更是心生震撼。

“难道说，万喜良被埋入长城一事，虽是讹传，却也有类似的事发生过？”

黑夫知道，虽然主导秦国的法家倾向于无神论，认为靠天靠地不如靠自己、靠法度。但在秦国民间，从关中陇上的黄土高原，到云梦泽畔的江汉之滨，迷信之风依然十分浓烈。

尤其是南郡，曾经是楚国故地，更是巫鬼盛行。虽然南郡太守在公文里将此斥责为“淫僻恶俗”，但实际上，就连秦国官府，也在祭祀大量神明，比如官方祭祀的巫咸、大沉厥湫、亚驼三位神巫。安陆县也有被官府承认的“云中君”“大司命”“少司命”等楚地神明，城里城外，庙宇祭坛随处可见。

就连小小的曲阳湖，也有一位“曲阳君”，虽然秦国不允许以少男少女为祭品投湖，但每逢建城、修路，时不时还是会杀一二死刑犯祭祀……

最后，受尽断足折磨的楚盗，就像一条狗，或一只彘似的，被当场割喉杀死。动手的人干净利落，没让他再受痛苦，鲜血流到曲阳湖里，染红了湖泊一角，与天空上殷红的晚霞交相辉映。

而后，在那名身披羽毛的巫祝举行的仪式里，楚盗胸前被嵌入一枚铜箭簇，在悠长的歌声中，楚盗的尸体被大伙七手八脚地抬到城墙拐角处特地留出的缝隙里，用土砖封了起来……

他的血肉，从此以后就要和这道城墙凝结在一起，干涸，腐朽，只有等下一个乱世，墙砖剥落，才能重见天日。

至此，这段城墙才算真正完工。

是夜，半个月来一直板着脸的县司空终于露出了笑脸，他让庖厨给更卒们烧了一锅肉汤，让大家吃个饱饭，还将每个什的什长叫到一起，向他们道谢……

“过去半月，更卒活重，多有怨言，多亏二三子约束得当，城墙才能按时完工。”

在县司空之后的讲述中，黑夫才知道，原来这位总工头也不容易，秦国有专门的《司空律》针对土木工程之事，简直是细致入微，连筑墙的模板、横木等建筑材料的损耗，更卒、刑徒每一顿饭食的规格、数量都有明文规定。