车门推开，身穿朝服，头戴进贤冠的朝臣互视一眼，都是表情肃然，没有寒暄说笑的心情。

王坦之和谢安走在队伍中，朝笏握在手里，板后空空荡荡，一个字也没有。

今天的主角是桓温和司马奕，众人心知肚明。

满殿之上都是配角，根本不用出声，只需站在一侧充当背景，见证天子被废的一幕。

“自去岁以来，建康太多风雨。”谢安忽发感慨。似对王坦之言，又似在自言自语。

王坦之转过头，仔细打量他一眼，很快收回目光，嘴唇蠕动两下，终没有接言。

事到如今说什么都没用。

司马奕注定被废，琅琊王上位成为必然。他们要关注的不是废帝如何，而是新帝登基后的第一道旨意。

有言桓温几次同琅琊王书信，字里行间言喻九锡之礼。意图昭然若揭，不得不防。可怎么防，对众人而言却是不小的难题。

唯一的办法就是联合郗愔。

奈何郗刺使不同以往，对晋室的态度十分微妙。谢安和王坦之心存担忧，始终拿不定主意，唯恐前门拒狼后门引虎，埋下更大隐患。

被桓大司马记挂的九锡之礼，始载于《礼记》，乃是天子赏赐给诸侯和有功勋大臣的九种器物。包括舆服、武器、朱门等。

追根溯源，加九锡代表天子对臣子的最高礼遇。

问题在于，自汉以来，加九锡的人都过于“特殊”。

王莽，曹操，司马昭。

掰着指头数一数，王莽篡汉，建立新朝，逆臣的烙印明晃晃的顶在脑门；曹操生时没有登上九五，却做出挟天子以令诸侯，死后更被儿子追封；司马昭更不用说，篡位之心路人皆知。

看看这三位，对比桓大司马，谢安王坦之不担心才怪。