赵燕诗派的努力成果也一样不小，朝鲜半岛又重新被分裂离开诸夏这个大家庭，诸夏文化历来还是朝鲜半岛的主流，甚至倭国受到的影响也一点不小。

直至棒子新认了一个爹才搞去汉化，连首都的名字都改了，简直是背祖忘宗和丧心病狂。

另一个就比较糟心了，没改变汉字的倭国，一开始入侵“我大清”是用恢复华族荣耀的理由。

要说恢复华族荣耀与倭人有个什么关系，他们说“我大清”并不是中华正朔，说自己是继承了正统的华族文化。

倭人用了这么一个说法，以历史考究来说还真有点道理，但是对被洗脑了的“我大清”官员和百姓没用，甚至还惹得当时“我大清”的那些清流暴怒，吼嗓子“就是要给满人主子当狗”力主开战。

（简直没特么地方说理，但脚盆鸡当时还真的非常有底气，一来是满人的确不是华族正朔，再来是满人无所不用其极地修改典籍，一字没改的典籍在倭国那边一直被视作珍宝，同时当时的倭人权贵大半是特么宋朝渡种的后代。）

儒家诗派就没有掌握大权过，他们的身影一般是在帝国边陲，甚至是远在异国他乡，自李唐之后，诗派就干脆没了传承。

“如今自称儒生者，再无先辈豪气。”桑虞早先年也是自认为儒家门徒，越往后就越不承认那个身份，现在干脆是觉得自己什么家都不是了：“方才那些人等，原先为儒家门徒，如今恢复小说家、阴阳家、杂家……自认为儒家门徒者，竟是与判门之辈为伍，可见……”

刘彦其实也思考过要不要恢复百家争鸣，想了很久决定顺其自然。

儒家到了现如今的年头，没落是必然的事情。

事实上也就西汉的儒生有战斗力一些，越是往后的岁月，每每进入乱世，极少能够看到儒生的身影，不是儒生不参加进去，是儒生变得全身上下死得只剩下一张嘴。谁要这样的人，要来又是干什么用？

投效了胡虏的那些所谓大儒，他们干的不是征战沙场的活，是靠那张嘴为胡虏歌功颂德。他们除了杀起没反抗能力的同族会是战斗力无限高之外，被送上战场是去一个死一个，自己死了拉倒，还要拉着更多的一块死。

到了战乱结束，全身上下只剩下一张嘴活着的那些人，他们还是靠着对谁歌功颂德刷存在感，偏偏帝王就是需要有这么一群人，矮个里拔高的还能作为平衡武将的棋子，发现一个真的会干活的少不了会在史书上留下能臣的名号。

“他们急了呗。”徐正近些年头开始自称兵家，写一本连名头都没有的兵书，似乎是写了将近六年还没将第一篇写完：“眼见盛世就要到来，却是没他们的份，肯定急得要命。”

刘彦今天可没邀请冉闵。

这么一种正式的谒见在野名士场合，本身就是在作秀，能得到一些有用的建议完全是意外。可就因为是作秀，就更加不能出什么幺蛾子，一阵互相笑眯眯聊着废话，才是该有的样子。