官方有记录的是那些，谁都不怀疑民间会藏私奴，应该说是必然会有没有登记在册的奴隶，只是没人能确定到底有多少。

“怎么也有个一两百万。”冉闵见刘彦沉默看着远方的城区，着急地说：“那就是一千五百万了。想当初晋室开头只是容纳了八十余万，不到二十年诸胡就增涨到了四百余万。臣不使用奴隶已经不可能，但现在的奴隶就有一千五百余万，再过二十年又该有多少呢？”

刘彦不是不能答应冉闵提议的阉割奴隶，相反他对这个很有兴趣。

有那么一个非常关键的问题，除开官署奴隶之外，因为军功赏赐出去的奴隶，包括民间拥有的奴隶，都已经是属于个人的财产。

汉帝国建立之初，刘彦就非常明白提出“私有财产神圣不可侵犯”的规则，并且在称帝焚表祭天是写在表文之中。

写在焚表祭天里面，基本就已经成为一种“祖宗家法”的一部分，别说那是称帝时的焚表祭天，那么就等于是除非老刘家失国，要不谁敢修改“私有财产神圣不可侵犯”的规则就属于不但是对“太祖”不敬，更是妄图动摇国之根基的大事。

现在冉闵提议要对男性奴隶进行阉割，属于官署奴隶的那一批刘彦当然能够做主，可是民间私有的奴隶只能是提倡了。

对于持有奴隶，汉人其实是一点都不陌生的。

从远古时代一直到西晋南迁，或者说到东晋小朝廷灭亡，诸夏一直都是有着蓄养奴隶的习惯。

要说有什么差别，那就是刘彦明令禁止蓄养汉人为奴，不过也是趁着还在打天下的时候，打下一地强制颁布和执行。

等待刘彦强调“私有财产神圣不可侵犯”之后，就算是有一些人家里还有汉人奴隶，官府也无法再用强制什么，只能是选用其它的方式，例如规劝。规劝有效当然是最好，没有效果也别怪官府在一些事情上“卡着”或是针对。

冉闵所提议的这一件事情不一样，不是事关极少数的利益，是会侵害到绝大多数人的利益。

汉帝国现在没有奴隶的家庭是什么模样？就是那些家中没有男丁服过军议，没有爵位作为拥有奴隶的基础，才没有拥有奴隶。

不排出一些人没有爵位，可是偷偷地养着奴隶的人存在。这个是因为地方上的官方进行放纵，但是绝对不敢做得太过份就是了。

在汉帝国拥有奴隶的群体，公士爵位仅是最为基础，爵位越高拥有的奴隶就越多。他们会懂得一个道理，自己的奴隶生了孩子也是奴隶，以既定习俗而言，奴隶所生的孩子天然上也是属于自己的财产。

虽然说只有极少数的奴隶才有可能获得交配权，可总是有的吧？