知晓自己会得到什么赏赐的人仅是少数，大多数人知道自己会晋爵，可是晋爵到什么程度就不清楚了。

到了谁都期盼的环节，任何人都是屏住呼吸等待收获果实。

“朕闻天地不变，不成施化；阴阳不变，物不畅茂。《易》曰‘通其变，使民不倦’。《诗》云‘九变复贯，知言之选’。朕嘉唐、虞而乐殷、周……崔氏婉貌和德嘉，生皇子慎。有司奏崔氏婉宜奉宗庙，为天下母。”

崔婉之前是王后的身份，直接晋皇后大位是意料之中的事情，没人觉得有什么意外。

封赏以册封皇后为开端也是流程的规范，崔宗在念的时候，崔婉已经盛装从后殿出来跪地听旨，谢恩之后安坐皇后宝座，就此以皇后的身份母仪天下。

崔宗将目光看向徐正，从旁边的侍者抬起的案中拿起另一个卷轴。

其实就是圣旨，用帛而制成，颜色不为明黄，是褐黄色。上面没有什么龙形的图案，有的只是一些看去很复杂的章纹，背面更没有书写“圣旨”二字。

“奉天承运皇帝，制曰：自古帝王平定天下，式赖师武臣力；及海宇宁谧，振旅班师，休息士卒，俾封疆重臣，优游颐养，赏延奕世，宠固河山，甚盛典也！徐氏正笃忠贞，克摅猷略，宣劳戮力，镇守岩疆，释朕之忧，厥功懋焉！徐氏正……”

徐正被念道名字的时候就已经走出班列，以大礼而向宝座跪拜，俯首听赏。

汉家制度，帝之下书有四：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰诫敕。

策书者，编简也，其制长二尺，短者半之，篆书，起年月日，称皇帝，以命诸侯王。三公以罪免亦赐策，而以隶书，用尺一木，两行，唯此为异也。

制书者，帝者制度之命，其文曰制诏三公，皆玺封，尚书令印重封，露布州郡也。

诏书者，诏，告也，其文曰告某官云，如故事。

诫敕者，谓敕刺史、太守，其文曰有诏敕某官。它皆仿此。

说白了，不每一份圣旨都是“诏”，不同的用字有不同的用意，像是封赏功臣就不是“奉天承运皇帝，诏曰”，要不就成了“啊，俺跟你说啊，你的事是这样，然后这样，最后就这样了”。

封爵用“制”，就是以皇帝的身份在制度框架内来下达命令，后面还会有其它的程序，比如“制”是用来确认，会有“敕”来进行赏格，最后才是用“诏”来向天下人公布。