得亏是刘彦成为天子之后恶补了一些知识，要不然依然是会懵圈。

《诗经·小雅·蓼萧》的创作背景就是诸侯朝见周天子时的歌颂，用在这里还挺应景的，就是刘彦稍微皱起了眉头。

刘彦可从来没有想要让倭列岛保持独立的想法，同时也不会册封任何一个倭人成为诸侯，接纳成为汉人已经有点违心了，还想成为人上人？那简直就是在开玩笑哇！

“倭人各地有自己的语言，难为他们能将燕地口音唱得那么标准了。”庾翼看上去颇为高兴，他将这个视为异族全方位的臣服：“倭人百姓能齐声高唱，显然是十分用心学习的。”

岸上的《诗经·小雅·蓼萧》被反复唱，刘彦听着听着怎么都品出了一点点“和歌”的味道出来，问题是所谓的“和歌”特么就是诸夏大陆的文化，就像许许多多的文化那样，是大陆这边不断朝代轮回自己丢了，想生气都不知道该气谁。

刘彦双脚踩到陆地的时候，岸上的歌声终止，先是绝对的寂静，后面又突然爆发“天子万年”的口号，这一次总算是汉国正在普及的官话。

“陛下，倭人上层远比大汉官员更早普及汉语。”桑虞说这个的时候是哭笑不得的表情：“大汉太大了。”

“……”刘彦完全不知道该是什么表情，就顺口说了句：“倭人学汉语是为了活命。”

汉国的官话其实就是刘彦弄出拼音之后的现代普通话，他这么干是有自己的恶趣味，就是自己忘记所谓的普通话其实就是满清时期形成的北方语言。

因为有拼音的存在，就是现在没有刘彦习惯的语言，他也能借助拼音从无到有地搞出来。

实际上相同的语言对一个国家非常重要，百里不同音是一种障碍，刘彦不但要在国内普及相同语言，更大的野心是让全球只有一种语言（文字）。

第818章 在世神灵

不想从肉体上去消灭一个民族，最好的方式就是去消灭他们的文化，同时也要使他们本来的语言消失。

每一个民族的语言都有自己的特色，哪怕是没有出现文字，可一些词语或是俚语肯定是有相关的背景故事和典故，任何一个故事或典故其实都是一个民族的历史，没有忘却这一些，民族的文化就会被保存下去。

世界上有许许多多被从文化和语言上消灭的民族，他们的基因依然保存着祖先的基因，可是无论从价值观、思想或处事方式已经与本身的民族没有半点联系，等于就是一个从根本上被融合的民族，该民族还有后裔存在，问题是与消失不会有什么区别。

炎黄一族消灭和融合的民族多到可怕，要不然也不会开拓出那么大的生存空间，不是那些地区本身没人，是曾经栖息生活在那片土地的人不是被消灭就是被融合。