秦帝国崩溃之后，项羽不但烧还没建成的阿房宫，还逮着石渠阁这个秦帝国最大的藏书库就是烧，搞得刘邦建立汉国之后，历代汉家天子得慢慢从民间收录典籍，有些还是从一些学者依靠记忆给默录来的。

先汉搞了很久的文化运动，西汉假借某个谁为名份搞“假书”是一种普遍的行为，例如《尚书》就是孔子十世孙孔安国给搞了出来，究竟是不是上古时期的《尚书》谁也说不准，可孔家掌握着舆论，不是也得是。

到了东汉，那个时候的大儒又开始搞文化运动，他们比西汉时期的前辈可是更牛气，任何一人都是门阀之主或是嫡系，推翻一些书籍打假书是平常事，看不惯就一些大儒凑堆自己撰写，写完了再吼嗓子“那是谁谁谁的原本，还是独一无二的孤本，俺是在某个山沟的旮旯地方的某条缝里找到的”，谁敢质疑就先喷一顿再弄死，还得再起问一句“还有谁”，然后如此循环的弄死再问，直至无人不服。

东汉末年，董卓撤离洛阳的时候来了个火烧全城，掌管典籍的蔡邕救了一部分，比较悲剧的是后面董卓被诛杀，受了董卓恩惠的蔡邕去哭丧，结果是被新上位的王允给弄死。

蔡邕死之前大肆散财……呃，是分发替汉室保管的典籍，其中的陈氏、荀氏和邓氏就成车成车地搬，没被搬走的是毁在了后面的“义从之乱”。

那个“义从之乱”其实就是王允没威风几天阖族被诛杀，李傕和郭汜接管了董老大之前的势力，他们肯定是要报复干掉自己老大的那些人，最嚣张的王允肯定是要被杀全家和灭全族。

后面是汉献帝出逃，长安陷入大乱导致一些为汉室效劳的胡人大抢特抢和大烧特烧，此便是“义从之乱”。在这一场动乱中，南匈奴的刘豹不但抢走了蔡昭姬，还顺带将蔡家给烧了，那些没被蔡邕散出去的典籍也就毁了。

在使用竹简为主要文字载体的年代，很多典籍压根就是孤本，一旦毁了也就等于失传，刘彦是在一片废墟之上建立新的国家，胡虏肆虐数十载之久，想要找到记载正统登极的仪式真的太难了。

第781章 剑与犁

诸夏筑台的历史非常悠久，形状类似于金字塔，可是金字塔的顶端是尖形，诸夏的台却是有一个平台。

在很久以前，筑台基本上也就那么几个用途，会盟的时候需要筑一个，重要祭祀的时候筑一个，祷告的时候也筑一个，就是诸夏几年中未必都会筑上一个，该是多高，又是地基多少平方也有讲究。

“台”在诸夏有很特别的意义，可不止是延伸自“债台高筑”。喜欢筑台又延伸出诸夏的另一种时尚，那就是建造章台，但凡是宫阙必然有章台，还基本上是重要的休闲场所。

新长安正在建造的台已经被刘彦取名为天坛，包含“台”在内占地约有三十平方里，其余就是必要的广场，另有宫殿、藏物室、花园以及相关房舍。

主建筑物目前干的是夯土，等待成规模就会干另外的步骤，例如运来汉白玉装点，介时天坛就会是一栋看去外表皆由汉白玉组成的建筑物。

除了天坛本身讲究之外，宫殿也是重中之重，按照规格分出各种祭祀用途，例如斋沐的、观天的、祈谷的、祈年的……等等。

刘彦与纪昌离得远就能看到正在夯土的天坛，可见体积真小不到哪去。