道路两旁移植了一些树木，以柳树居多，又有绿化带，甚至是道路本身也是由砖石砌成，相隔一段距离还有提供驻脚的凉亭，亭子的建造款式是很纯粹的诸夏特色，里面还放着一些石墩子和一张石桌。

徐正和李坛就在一座凉亭，他俩本来是闲聊，远远地就看到刘彦和纪昌，两人想站起来走过去却是被刘彦先摆手制止，他们的那些护卫则是朝向刘彦所在的位置单膝跪下并低着头。

汉国的重臣和勋贵的住宅区本来就是在这一片区域，就是不知道府邸相邻的徐正和李坛为什么不选在家中，会在道路边的凉亭。

出了高级住宅区就是一片休闲区，刘彦和纪昌走的方位是往城东而去。这一片恰好就有一座跑马场，远远看去能看到一栋占地非常大的建筑物，要是真要说点什么，其实就是一种类似体育馆的建筑，差别是古色古香罢了。

“寡人允许他们有血脉留下，是秉承炎黄之论，不断血食。”刘彦有说这个的底气，之前任何朝代的内战，真就不存在赶尽杀绝，王霸如始皇帝还留下各国宗室也留下宗庙，时节到了还允许祭祀呢。他想到了什么，就纳闷地说：“他们治理江山不行，殖民倒是很有一手。”

纪昌苦笑不说话，司马一家子的嫡系当然是要被监控，一些旁支却是去了中南半岛，听说混得还挺不错？

始皇帝会留下六国宗室旁支其实也不是仁慈或手软，更不是想要留下后患，是诸夏本来就有这个规则。而这个就是诸夏“礼”的核心价值观，既是尊重祖先，尤其是有成就的人不该没有后人提供血食，算起来魏、赵、韩、齐、楚、燕也真的是对诸夏有过贡献。

诸夏历史上最没底气却又登天子位的就是宋主赵氏。赵氏不记恩情先欺负孤儿寡母就甭说了，偏偏赵家两兄弟还来了场“烛光斧影”的大戏，赵匡胤一脉又被赵光义一脉清除得一干二净。

宋主赵氏地位是那么来的，对外也没有什么功业，甚至汉家旧土也没能收复，结果两宋的赵家皇帝就难有强势者，那是统治地位先天上就不足，又有一些五代十国遗留下来的问题，怕武将夺权，又没有真拿的手的功绩却登天子位，真没那个底气去和文官集团叫板呐！

“臣等必然寻出线索。”纪昌是咬着牙在保证：“已贴出告示，又派人寻访大儒。”

刘彦的称帝仪式当然不能按照司马一家的模板来，他又不是篡了谁的位，是正儿八经地完成驱除胡虏恢复华夏。因此就不是简单的鄙视司马一家，是真不能按司马一家的仪式来。

“大儒？”刘彦略略困惑地说：“大儒不是全来了长安？”

“有隐士未出。”纪昌苦恼地说：“或是消息传递不便，或是隐士不为名利所动。”

刘彦对于民间会有传颂的隐士从来都是嗤之以鼻的态度，既然是隐士就该是默默无闻，谁都知道那还叫隐士吗？还特么不为名利所动，是尼玛等着足够份量的人去请，好给自己造势吧！

对那些谁都知道人，偏偏还自诩为隐士，刘彦对这一类人的警惕心很高。他所知道的是，但凡这一类的隐士都是抱着搞大事的决心，不出来倒也罢了，要是出仕绝对会搅动风云。

自春秋战国之后，躲起来做学问，自认为有本事开始造势成名，那一类人出现就是国家动荡的开始。他们或许是真的有远大抱负，也可能是真的是相当有本事，可在先汉之后就没有谁做出对国家有益的事情出来，通常还埋下亡国的祸端。