另一方面，笈多王朝不是没被堵在沿海了吗？他们对阿三洋的了解远超汉人，已经有船只绕行前往马六甲区域窥探，发现汉国正在大肆经营马六甲。这一个发现让笈多王朝大为震动，脑壳没坏就清楚这一场战争已经不是小打小闹，应该做好长期作战的准备。

“必然的事情。”桓温说的是笈多王朝发现汉国在经营马六甲：“细作传回的消息一再显示，阿三已经在动员本国南部。”

汉国与笈多王朝进入战争状态，双方却是建立了沟通的渠道，原因是汉国这边俘虏了大量的阿三贵族，汉国这边也有将士被俘，双方都想要赎回自己被俘的人，必然是要有沟通的渠道。

说到战俘，桓温并没有太苛刻地对待被俘的阿三贵族，给予了阿三那些被俘贵族相对的优待，却不会完全惯着那些阿三贵族，比如对住所相当夸张的要求，要有美女伺候啥啥啥的。他却是了解到本方被俘的将士只要是有爵位都受到很夸张的优待，甚至是有一名上造还住进了阿三的王宫，觉得瞠目结舌的同时是难以理解。

对于诸夏文明来讲，被俘本身就是一件不能接受的事情，无论是因为什么而被俘都属于耻辱，被俘之后哪怕是被放了也要一辈子抬不起头来。相当多的文明却不认为尽力之后投降有什么不对，被俘之后活着回去还能被当成英雄。

阿三与欧罗巴诸多文明的交流很多，受到了很多欧罗马文明的影响，比如贵族被俘之后可以交赎金赎回这一方面。他们之所以会将汉国这边的贵族安排在王宫，是一开始并没有想要与汉国交战，想要依靠汉国被俘的贵族寻求和平渠道。真抱定决心要打之后，阿三虽然还是保证汉国贵族的待遇，可真就别想奢求更多了。

“他们的确是在沿海布置防线。”袁乔有做过情报整理，说道：“除却克塔克不算，一些区域是屯驻重兵的同时构建工事，已知军队数量达到二十万。”

到了现如今的阶段，包括桓温在内的一众远征军将校已经不是对笈多王朝没有认知，交战过程中发现笈多海军的确是作战经验丰富，还知道笈多王朝是该地区的霸主国，对于笈多王朝能够武装起百万人也没有什么疑虑。

“他们的贱民与牲畜地位相同。”袁乔的意思是笈多高层没将国内贱民当人：“阿三的贱民没有经过什么军事化训练，武装起来只是数量多。”

没有任何开玩笑的意思，阿三的贱民还真不被当成人看，他们的社会结构又决定贱民只有极少部分能够拥有自己的土地，绝大多数贱民并没有属于自己的土地。

汉国暂时没搞清楚阿三的贱民既然没有属于自己的土地该怎么获取生活物资，不过仅是知道阿三贱民不被当人看就足够了，代表笈多王朝真不会在乎死多少贱民，他们要面对的是无穷无尽被武装的贱民。

“阿三的精锐是刹帝利军团。”袁乔多少是研究过阿三的种姓制度，已经搞明白是怎么回事：“所谓的刹帝利就是武士，相当于我们上古先秦时代的专业武士。”

那么说也没有什么错误，诸夏的上古先秦时期就是存在那么一个阶层，就是一辈子不劳动只锻炼杀人技巧的武士。他们自己或是先祖建立战功获得土地赏赐，会拥有数量不等的奴隶作为劳动力，平时就是一再训练，被召唤的时候自备武器加入国家军队，既是完成兵役，也是建立新的战功延续家族昌盛。

其余人因为受限于知识的关系并不知道上古先秦的职业武士是怎么回事，桓温和李迈这种大家族出身的人却是知道，他们得知笈多王朝有那么一个阶层之后，其实是没少忧虑。

从小开始训练武技，一辈子不参加劳动只锻炼杀人技巧，有足够资源还会学习“万人敌”的知识，知道是怎么回事的人绝对会对这一阶层感到忌惮。

话说回来，诸夏文明是从征召平民走上战场而使武士这一阶层消失，可又出现了所谓的将门世家，等于是该阶层从未真正的消失，只是走向更为高端的路线。