泛舟的队伍是顺流而行，操舟的船夫都是拿着竹子长杆，时不时会划一下或是撑一下，主要是为了控制行舟的方向。

“好山，好水，好风光。”孙绰本是要酝酿一下诗词，见王羲之呆呆地看着清澈的流水，以为王羲之心情苦闷，就笑着说：“逸少，可以此山此水，赋诗一首？”

王羲之没有抬头，寡淡地说：“大王可好诗赋？”

“……”孙绰一个愣神，却不得不谨慎地回忆，后面苦笑：“大王重征战，不重诗赋之华美。”

“大王重征战，乃有胡虏退避，汉家江山重立。”王羲之绝对不是在拍马屁，他抬头看着孙绰苦笑说道：“诗赋之华美，不足以保家与卫国，无可抵挡利刃加身。”

“逸少不可如此。”孙绰真的怕王羲之心有怨怼，怕在谒见汉王的时候出幺蛾子，紧张地劝说：“此番汉王召见，逸少当知轻重。”

“羲之并无怨恨。”王羲之很平静地说：“只是回想，江南文风之重，重中原无数。吟诗作赋者无数，却是走入了误区。”

孙绰呆住了，他也有过相似的反省，想过就是再能吟诗作赋又能怎么样，他们不就是文不能定国和武不能安邦，才成为失败者的那一方吗？

“听闻中原科教不兴，民间多有一言不合厮斗之辈，目不识丁者遍布？”王羲之像是在做总结：“大汉驱除鞑虏复我华夏，中原陆沉数十载胡风甚重，大王有意征募江南士子，是要文武并重。”

孙绰并没有想过那么多，一听王羲之的言论立刻点头：“中原沦陷年久，文化皆在江南。”

还真的是那么回事，永嘉之乱打崩了中原，胡虏趁势而起之后发生了“衣冠南渡”，太多的家族带着大量的典籍逃往长江以南，留在中原的家族被胡虏一再祸害，中原又是胡虏横行和统治，一些文化的确是遭到了惊人的摧残。

灭燕之战已经开启，刘彦开始了有了一种紧迫感，一个民族是不能忘却武力，可也不能太过崇拜武力，他想要重视文化教养的时候，发现中原的文化还真的变贫瘠了，只能是将目光转向江南。

桓温一直在南方进行清洗，世家十之五六不存，没有被灭的也大多因为土地回赎被搞得元气大伤，刘彦不太确定南方的那些文化人对自己是什么态度，只能是点名召见那些名声比较大的人来作为试探。

今次得到召见的并不止是王羲之，很多有名声的人都是在召见之列，要是有拒绝召见者，少不得后面桓温又有活干。

刘彦到建康时孙绰恰好就在。刘彦是到建康城内的名胜古迹看到孙绰题的诗，一问才知道孙绰就在现场，召见之下两人也就见面了。

当时发生了什么事情不再重要，一些对话却是让孙绰看到了希望，一听刘彦要召见王羲之，孙绰鼓起莫大的勇气才揽下这活。