孙绰与王羲之是好友，他在东晋小朝廷灭亡之后当了一段时间的俘虏，后面却是被放了。与之同样做俘虏的很多世家子弟，很少有他一样的幸运儿，一些是直接被砍掉脑袋，不少还处于被关押状态。

王羲之是在隔天见到孙绰，两人见面之后少不得是一阵唏嘘。

“兴公因何特地前来？”王羲之没有从孙绰那里看到颓废，相反是能看出有些兴奋。

孙绰张了张嘴，似乎是不知道该用什么表情来表达此刻内心的复杂，有那么一小会之后才说：“绰……是携带王命而来。”

王羲之性格寡淡，听了没有什么特别举动。他看了看已经“路过”门外至少七次的王凝之，眉头就皱了起来。

“此番前来，沿途护送绰的是百名军士。”孙绰很认真地说完这句话，停下来看王羲之的反应，才接着说：“王上闻逸少乃不可多得之贤才，特遣军士来请。”

王凝之一直路过，就是要将孙绰来的规格禀告王羲之，问题是没有找到机会。

刘彦特地邀请王羲之？这个说法一点都没有错，规格上面还显得非常礼遇。他会干出这样的事情，自然是想要见一见王羲之这位书圣，除了满足自己见历史名人的爱好之外，与汉国接下来的文教兴盛也脱不开关系。

汉国会是一台不会停止的战争机器，可是也不能没有文化，文人无法开疆拓土，可是对于一个国家和民族绝不是可有可无，相反重要性还很重要。

一个武力强盛的国家很可怕，但只有武力绝对不行，还需要国家与民族有自己的精神，文化就是用来塑造精神。

除开精神之外，文化还是一个民族必须有的底蕴，华夏苗裔能够几度沉沦又重新复兴，不就是因为族裔有着相同的文化，又用文化去融合了落后的文明？才使得同一族裔不管再怎么时过境迁，都能有紧密在一起繁衍下去的基础？

王羲之听明白是怎么回事之后露出了惊讶的表情，开口却是说：“难道羲之的名声现在才传到王上的耳中，之前……”

不是王羲之自负，他自己的理解是，长江南北不闻己名的人都是山野村夫，但凡是有些格调的人都该知道自己的大名，刘彦不应该到现在才知道自己。

“……”孙绰该用什么表情来面对？他只能支支吾吾地说：“王上崛起于长广，年年月月岁岁暮暮朝朝皆与胡虏交锋……大汉不得不偏重军事，于文事上面……”

王羲之露出了“果然如此”的表情。

“如今大汉即将一统天下，王上必是发觉文事的重要。”孙绰很是振奋地说：“我辈不擅征战疆场，却是胸有经书千万。王上开始注重文事，乃是我等之幸。”

文化人说话就是麻烦，其实孙绰的意思很简单，南方各家族被打击惨了，汉国的军事集团和利益阶层早就有一大批人，他们想要重新崛起的难度不是一般的大。难得刘彦开始将目光注视到南方的俊才身上，孙绰只差哀求王羲之和另外的那些弟兄们别摆谱，该是好好想想怎么能抱住那只大粗腿。