既然是不打算追究，又补充了全城狂欢的命令，刘彦也就让荀羡找个地方，就不去妨碍那群家伙继续挥洒汗水了。

发现君王在场之后，消息传得挺快，渐渐街道上的切磋也就停了下来，少不得是有人诚惶诚恐要去找刘彦请罪，他们中的大多数却是被荀羡挡了下来，还提示刚才都发生了什么事，换来一片对君王的感激。

襄国城内的普通居民很少，现如今居住在城内的大多是百官的家人或是一众仆人，已经开设的店铺中少量是百姓，大多是还是与百官有关系的人，例如百官家族所在的旁支之类。

荀羡给刘彦找到的是一栋两层高的酒肆，位置是处于可以观看整条街道的正对面。

“大汉长年处于战争状态，一切以军事为重，确实少有盛大活动。”刘彦已经就坐，正面就是重新恢复热闹的街道，他看了看分坐成两排的众臣，说：“寡人已经决议只保留小规模的战事，让百姓可以好好休养生息数年，先辈的一些节日若有断层，该摸索后进行推广。”

一个国家不能没有节日，一个民族更是应该存在自己的节日，合适的节日不但会使人产生快乐，还有凝聚国家和民族的作用，更能释放压抑和压力。

止于目前为止，汉家的节日其实不算少，最大也是最重要的便是冬至节。冬至节在现如今与现代的春节一样重要，冬至节一到等于是新年的到来，人们多了一岁，日月也是换了新朝。

除了冬至节之外，自然是还有很多的节日，例如纪念大诗人屈原的端午节，战国就流行的重阳节，妇女欢乐的乞巧节，天下痴男怨女喜欢的七夕。

（话说七夕……一个放牛娃偷看仙女洗澡，还偷仙女衣服，逼迫仙女嫁给自己，痴男怨女爱这个节日是怎么个回事，难道是鼓励学放牛娃？西方的情人节几乎也是如出一辙，就是一个小子勾引豪门女孩，因为后果凄惨而被广泛流传，形成了节日。无一例外的就是，两个女方的家长在其中都扮演坏人角色，天下女方家长怎么就这么倒霉。）

中原被胡人肆虐数十载，人连活下去都困难，节日什么的哪有功夫去过。动荡不断的中原，因为人们朝不保夕，文化断层的现象非常普遍，毕竟要是没有长辈来提，小辈们怎么会知道哪天是什么节日，时间一久那个节日也就消失了。

比较明显的有一个例子，西汉之初有一个专门吃馄饨的习俗，那是北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，所以在冬至这天家家户户吃馄饨。

现如今的人们在冬至节依然会吃馄饨，可是馄饨的来历和为什么吃馄饨，知道的人恐怕就不多了。

刘彦正与纪昌在讲汉家都有什么节日，楼梯那边传来“咚咚咚”的踩踏声，却是荀羡上来禀告，说骠骑将军与四位四征级别的将军求见。

得到刘彦的同意，荀羡下去之后，很快楼梯又是一阵“咚咚咚”的响声，最先上来的是冉闵，其身后是吕泰、桓温和李坛。

几乎是来人刚刚见礼，荀羡又上来，禀告说桑虞、蔡优等九卿级别，另有中郎将骞建同、李匡、谢安等人，反正就是一大帮子人请求谒见。

“幸亏是这地方够大。”徐正嘴欠地问：“是谁的产业？”

君王到来，酒肆的人成了闲杂人等，换上的是宫城里面的厨子、宫女来进行伺候，自然是没有人可以回答徐正。