所谓的宫城看着其实没有半点宫城该有的样子，除了一条稍微像样的御道之外，其余地方一点都不显得富丽堂皇，更因为工地太多看着有些乱糟糟。

要说起来的话，冉闵在长安的宫城都比刘彦的要更像是一个王者该待的地方，不提继承于刘耀时期的宫阙，后面冉闵也是好好地修缮了一番。

看刘彦的宫城也就是道路好一些，看不到任何颜色鲜艳一些的东西，就是慢慢进入冉闵视线之内的宫阙屋顶竟然也是普普通通的青瓦，连带墙壁也没有上漆，裸露出青灰色的砖石颜色。

不过得承认一点，那就是刘彦的皇宫看着建筑物普遍偏大，尤其是那些不知道用什么材料做成的承重柱又粗又大，一些持戟站立的宫城卫士待在下面显得非常之渺小。

按照汉家体制，汉国在修建宫阙的时候是以汉制来命名宫殿的名字，排在优先建设序列的是未央宫。

汉承秦制，也就是说汉室的制度是来自先秦，宫阙其实也差不多，不过是在岁月的流逝中多了起来，比如长乐宫之类的就是这么来的。

刘彦建造宫阙是往“华而夏之”的规格来。

通常意义上“华”所指的是“有服章之美”，“夏”指的是“有礼仪之大”。实际上一开始不管“华”还是“夏”都是大部落，且注意那个“大”字，所以就特别要注意“特别强大”和“非常”两个意思。

既然刘彦要“华而夏之”，那么款式上就是传统的华夏情怀，再来就是要大，不是指占地要多大，是建筑格局上要大气，使人看了觉得自己的渺小心生畏惧之感。

因为一切都还在建设之中，刘彦想要的那种意境表现不出来，冉闵看了反倒是觉得刘彦太过朴素，有点没有王者之风。

奢靡对于贵族从来都不是罪过，对王者更加不是。因为按照观念来讲，身为王者就该锦衣玉食，就该住华丽宫殿，那是一种上等人就应该过的日子，不但同阶层的人是这样的想法，连带万众黎民也是觉得理所当然。

那样一来的话，王者表现朴素要有一个度，该有的一定要有，可不能就真的朴素，要不被鄙视和万众失望的可能性更高，不会得到真心诚意的赞美。

所以说，每一个时代都有她自己的特性，不是每一个时代都相同。

冉闵觉得刘彦过于朴素，条攸却有自己的看法。

一定是所谋甚大才会忽视掉享受，条攸找了个非常难得的机会，提醒冉闵道：“那一位说要尽复汉家荣耀绝对不是说说罢了。一位能够为了志向广建刀兵忽视自己享受的君王，必定是一个能够付之行动的人。”

冉闵刚刚生出的鄙视之心立刻就熄灭了，瞠目结舌了一小会，同样压低声音：“这么说来，吾先建宫阙不是正道？”