姚弋仲带来的部队有一个特色，那就是保持着胡人的传统，比如一个部落的士兵是由该部落的首领或是头人来率领，却也拥有华夏文明特色的各级军官。

被杀掉的四个将领中，有三个就是部落首领或是头人，他们一死，本部落的士兵就会毫不犹豫掉头就跑，汉军自然是认为干掉了对方一个重要人物，喊出口号是激励本方士气，也是一种兴奋使然。

尹弼哪里又知道姚弋仲有什么打算，刚才姚弋仲不发一语直接走人，不但是呼延盛没有处置，尹弼和张貉也没有得到什么吩咐。

因为是战局突变，并且时间还算短暂，很多战况根本没有来得及互相通告，羌族部队这边的各高层是知道战局变得对己方不利，但是个怎么不利法没有多大的概念。

大多数羌族的部落首领之类的人物，他们对于战略也没有半点概念，那就是一种缺少文化底蕴的关系，只有那些系统化学习华夏文明战争艺术的人才知晓战略是什么玩意。

战略可以被称为大局观，尹弼不断观察战场四处，得出的大局观是战况虽然对己方不利，但那是体现在人心，局部看上去糜烂却不是不能救，看的是己方的士兵能不能听从指挥坚持下来。

姚弋仲在不断调动部队，那些不堪一战的部队没有去搭理，调动上去的是全为羌族的士兵。

不是说羌族的士兵什么，主要他们都是羌族人，哪怕是内心慌乱也比杂胡或晋人要可靠得多，再来是只要姚弋仲没有倒下，羌族的士兵也会尽力听从命令作战。

在姚弋仲尽力挽救危局的时候，本应该随老弱妇孺撤退到黄河北岸的姚襄过来了。

姚弋仲看到姚襄先是一怒，看到姚襄满是坚定的眼神却是叹息了一声转为欣慰。

常说虎父无犬子，作为父亲看到优秀的儿子其实是一种很难形容的愉悦感，哪怕是有时候儿子违逆，但只要表现出优秀的一面，父亲更多是觉得喜悦，哪怕儿子的选择充满了危险。

姚弋仲的儿子多啊，哪怕目前还没有达到二十四个之多，但也接近二十个了。姚襄是他众多子嗣中相对优秀的一个，现在姚襄的选择也恰恰表现出优秀的一面，那就是面对危险敢于迎头而上不是退缩。

很快，各部落首领和将领先后来到大帐，他们都是来询问姚弋仲有什么决断。

“现在撤退尤为不智。”姚弋仲定下来了一个基调：“老弱妇孺可以撤，作战部队必须留下来。”

众人面面相觑之余，大多数是认同姚弋仲的观点。军队不能没有次序的撤退，那不是撤退而是溃败。他们又不得不问得更详细，比如有没有撤退的计划。

“大河之上已经出现汉军的舰队，规模还显得极为庞大。”姚弋仲不想过多隐瞒，以其让这些将校或头领从其它渠道得知实情，不如他主动告知。他简短地介绍了一下，最后才说：“我们的水军已经迎击，暂时没有战报传来。”

石碣赵国的水军战斗力到底是怎么样没人能说得上来，有一件事情到底无比确定，那就是石碣赵国在笃马河的水军是长久训练，可那支水军并没有实战的经验。