“新的生产关系的成功构建，是建立于“斗争”之上的。”鞠子洲看着嬴政。

在这一刻，他目光沉静。

嬴政一动都不敢动。

他静静看着鞠子洲。

把他的每一句话，每一个神态变化都牢牢地刻在脑海之中。

“小到旧制度里的关系调整、权责重构，人事交接；大到彻底破坏旧有的一切生产关系，重建自己所想要的，并且符合于时代生产力的生产关系，无不如此。”

“不过，视关系的重要性和涵盖范畴的广度，斗争的烈度也会有所改变。”

“有些是温和的，简单的斗争，譬如请客吃饭，摆下一桌酒，讲几句驯顺的话，斗争结束，矛盾随之缓和，关系也就建立起来了；有些则不然。”

“有些斗争，是要让新的利益获得者们全部团结起来，推翻旧的利益获得者们，抢夺这个世界的主导权之后才能够建立的。”

“你所想要的那种无比牢固的生产关系，要建立起它，那末，你所要面对的斗争，其实就偏向于后一类。”

“因此，我们当前的任务，便是扶植起来一批利益获得者，教他们在你的指导之下，逐渐的发展生产力，逐渐的获得更多的粮食，得到更多的权益，逐渐的过得更好，每天都比前一天有盼头，每天都比前一天有力气，每天都比前一天有精神，每天都比前一天活得像个人。”

“叫他们知道，在这个人世上，努力，就可以活得更好。”

“而后他们自然信你爱你，而后遇到旧的利益获得者们的欺压，他们自然就会生出反抗的心理。”

“这时候，你再给出一个法理依据——也就是我们讨论过的“神圣性”，以此为根基，你的这些人会立刻的，从农民、从工人、从商人、从小生产者，变成无比勇猛的士兵，在你的带领之下，不畏艰险，聚集起来，将一切他们面前的敌人推翻，得到属于他们的，真正的自由与幸福。”

“由此，你所想要的新的生产关系，也就随之建立起来了。”

“不过呢，我们还是对目前的现实做出一些了解——现在的生产力低，但是对比人口和人所需要的东西，这点低的可怜的生产力，其实也够用。”