得到李世民的首肯，孙享福想了想，才道，“其实很简单，咱们北地，不需要哪些只会掉书袋子的官员，治理北地的方法，与治理关内汉民城池也不一样，朝廷应该根据当地需求来取士。

臣以为，文化好的人，未必就会治国。

会读书和会施政，会管理民生，其实是两码事。

所以臣建议，科考应该不以考试成绩论高低，只要他是个品行兼优的人，能够识文断字，懂基础算学，就有被录取的资格。

而所有被录取的人，也不能给予官职封赏，只是给他们一个学政实习的机会，通过一年，或则两到三年的学政，实习，由当地的主官和百姓来共同判定，都认为他有管理政务和治理地方的能力，才实际授予官职。”

孙享福这个建议对于历史上可能出现的科举制度来说，简直就是颠覆性的。

唐朝是科举成型的重要时期，一旦这个建议被李世民采纳，形成制度，那么，读书人只需要通过考试，就能一步登天的历史，就可能被改写，那么，未来的一切，都会出现大变。

因为，儒家经典要义，已经不再那么重要了，它并不能够让读书人当人上人，而当做官需要学习的是如何施政，如何管理民生的时候，读书人学习的重心，自然也就开始往这上面偏移了。

孙享福出了这么一个大建议，可是狠狠的阻击了一把那些垄断了经典要义知识的世家，让他们学习的知识变的无用，让更加务实的知识成为这个国家读书人专研的东西，缩小他们与平民寒门子弟之间的差距，看他们以后还牛气的起来不？

第336章 再起程

明君和昏君的区别就是，他能够分辨臣子的建议，对这个国家是有利的还是有害的。

李世民就是个明君，所以，他从孙享福的建议中，很快就领悟到了这么做的一些好处，这让他喝起酸酸的马奶酒的时候，都感觉是甜的。

然而，这个时候，尉迟大傻的声音，却是打断了暗爽中的李世民。

“不公平，这不公平，为什么文人科考就可以做官，咱们武人，却是要在战场上一轮一轮的生死搏杀才能做官，要是国家没有仗打，新生的那些将才岂不是都没有了做官的机会？”

还别说，他虽然是抱怨式的嚷嚷，但说的还真是很有道理的。

文官的晋身通道有科考，武人，却没有一个良好的晋身通道，这也是为什么各朝各代，建国之初，武力都比较强盛，但到了中后期，就越来越不行的主要原因之一。