中原自汉时白马驮经建寺后这才稍普佛法，非寻常之人能够涉猎。但无论贵霜还是于阗，均早有僧人不远万里的前来广宏佛法。

贵霜尊崇佛教，于阗更以西域佛国自称，因此无论阿九还是于阗寻常的百姓均对佛经有所知晓。

他们不想单飞一直沉默、开口说的是句佛经。

单飞倒没有炫耀之意，盯着波罗僧继续道：“不知此经文何解？”

波罗僧双手合十，念道：“阿弥陀佛。”

单飞淡笑道：“阁下不肯解释，是不屑、还是不知，亦或是知道此中真意，却不想说出？”

众百姓面面相觑，他们倒有不少经常念叨这句经文，可均是念念罢了，倒少有人能说出这句经文的真正含义。

单飞不闻波罗僧回答，坚持道：“此为身毒古语，揭谛本意为‘去、度’。揭谛揭谛就为度人度已的含义。而‘波罗’二字意为彼岸，‘僧’为世人。佛说此语，就是期勉随佛修行之人均要发度人度已的宏愿，尽力帮助苍生黎民前往一个脱离苦海的世界。”

众人倒有不少恍然大悟。

他们经常听和尚念经，但均以为那是和尚该做的事情，对和尚念的经文都是过耳就忘，等听闻单飞解释，众人倒是很有领悟。

单飞盯着波罗僧道：“阁下自取波罗僧之名，就应有帮世人度苦厄、脱苦海之意。可阁下一到于阗，先是蛊惑于阗王捉拿班营、再废国家栋梁崔镇将，又鼓动小人陂罗诛杀功臣，愚苍生于翻掌，毁良知于倾旦，这难道就是佛主所言的度人度已，帮众生脱离苦海之意？”

众人哗然。

阿九喜悦道：“说的好！”

她本不解单飞目的，听到这里才明白单飞是用佛经以矛破盾的揭穿波罗僧，不由极为钦佩。

阿九知道意中人见识广博，却不想其对佛经亦有这般认知，更能直指真意的让人信服。她不知道单飞那年代得知这些知识很是容易，区别只是在于有人泛泛过耳，单飞却是务求甚解。

不止阿九，城外的于阗百姓和兵士听到这般简单又直接开悟的解释，也是暗自点头、不知波罗僧如何辩驳。