皇家富有四海，可在这宫中，却极少见富贵之气，传说中的金地砖，还有贴着金箔的墙面、柱子，还有那什么白玉的灯架，竟是全无踪影。

这令陈凯之摇头，上一世，他曾参观过凡尔赛宫，那种土豪之气，可谓是扑面而来，陈凯之踏入的时候，顿生尼玛这龟儿子真是有钱啊。

反观这里，却显得过分的内敛，甚至比起金陵的某些大富之家，可能都稍有不如。

或许，这便是所谓的儒家影响吧，儒家虽有许多糟糕之处，可是提倡的某些精神，在被统治者接受之后，某种意义来说，也不是坏事。正因为如此，可能许多统治者亦有贪欲，可在表面上，至少还会假装做出一些节俭的行为。

大陈全盘接受儒家，是以恪守着为天下表率的思想，历代天子，对于洛阳宫，只是对原有的建筑进行修葺，修修补补五百年，楼塌了方才新建一下，指导精神，也大多还是以朴素为主的，似那种墙面贴金，地上用琉璃，这种土豪的玩意，则被认为是昏君，是亡国的征兆。

此时，文楼左右，已座无虚席，百来个翰林官，正尊卑而坐。

邓健乖乖地坐在了末席，他的资历最低，而在这里，却没有陈凯之的座位，他索性只好站在了门角。

翰林们见了陈凯之来，都不约而同地朝陈凯之上下打量，各怀心事，却是鸦雀无声。

陈凯之对于这些翰林，却是不敢轻视的。

学宫和这里不一样，学宫说穿了，还是学校的性质，那里的人，都是以学问的优劣来论英雄；可在这里，是官场，固然翰林的职责，和学识有关，可是凡事只要掺杂了利益，就全然不一样了。

“这不是文采无双的陈举人吗？”

终于，人群中爆发出了一个声音，只是那声音略带嘲讽之意，格外尖锐。

陈凯之逡巡过去，一眼就认出了，那说话之人正是那位“李子先生”。

只见李子先生很不客气地看着他，面带调笑。

这李子先生，正是那李文彬。

李文彬今日颇有底气，既然衍圣公府将礼仪看得比天还重，那么自己正好趁此机会先表明态度，显得自己真知灼见。