道昭垂头，咬牙。

惹不起惹不起，忍了！

……

巧得很，道昭一行人的终点也是大唐长安。

看在这群僧人确实很老实的份上，李素不得不答应带他们同行。虽说平日李素的嘴有点毒，不过为人还是很善良的，至少没在这荒郊野外下令把他们剁了喂狼。

大军继续南行，一路上李素闲得无聊，好不容易有了新的聊天对象，李素自然不会放过他。

聊了半天，李素这才知道，原来道昭这群僧人不仅是寺庙里出来的和尚，而且还有着官方身份，他们有个很响亮的名字，叫“遣唐使”。

路上道昭恭敬地请教了李素的姓名和官职，这种适合装逼的问题自然不用李素亲自回答，旁边的方老五适时跳了出来，一脸自傲地将李素的姓名和官职爵位缓缓道出，然后李素便摆出了接受膜拜的姿势。

道昭顿时高山仰止，一脸崇敬地重新见礼，然后……神情立马恢复淡定。

李素觉得这和尚很可能没听懂自己的官职和爵位，就像他也不懂为何倭国最大的大臣，其官名就叫“大臣”一样，两国文化有着天堑一般的代沟。不过幸运的是，大家聊天并无代沟。

说来也很合乎逻辑，一定是道昭在倭国时便学习过大唐的关中话，毕竟遣唐使是唐朝的留学生，一个留学生若连关中话都不会说，还留什么学？整天旷课上网吧打游戏么？

道昭这一群人是大唐立国以来的第二批遣唐使了，至于遣唐使是做什么的，可以理解为唐朝版的海外留学生，倭国朝堂专门派他们来大唐学习先进的文化和政治经验，学成之后将知识带回倭国，倭国再将这些知识教给本国臣民，并将它用于生活工作之中。

而道昭这群僧人不仅要学习中原圣贤的文化知识，而且还要学大唐的佛经。这些僧人在史书上有个名字，叫“学问僧”。

那么，问题来了，这些留学生学习大唐的文化知识的期间，是不，给，学，费，的！而且学到知识以后，他们也不，给，版，权，费，的！

不仅如此，大唐还要安排他们住宿，吃饭，以及各处游览，并且大方的借给他们任何他们想看的书籍。

为什么这么大方呢？因为大唐有泱泱上国的恢弘气度，也因为君臣百姓好面子，估摸不好意思开口要钱，毕竟倭国太穷了。

不过，关于要钱这种事，李素似乎从来没有不好意思的时候。