李世民愣了一下，然后笑道：“子正还有高论？快快道来。”

李素飞快瞥了他一眼，刚才一直叫自己的姓名，现在换了表字，显然李世民的怒气又消了一些。

“臣以为，粮食是民生之根本，推行种植新稻种是大事，也是一件需要冒风险的事，咱们得先做好失败的准备，主要还是因为两国气候和土壤的差异原因，所以除了引进真腊国的稻种之外，臣觉得正好可借此事，在长安设立一个新的衙署，重用一批精于农事的官员，甚至民间种田的行家老农，专司农事研究，举凡域内或域外的庄稼作物，无论粮食也好，瓜果也好，想办法将种子弄来，反正长安胡商甚多，此事不难为之，弄来了种子，交由农学专门研究和种植，比如真腊国的稻种，咱们拿到农学里，结合咱们大唐本地的气候和土壤，对稻种进行改良或者杂交，实验成千上万次，总能找出一个适合大唐生长且产量更高的稻种，慢慢推行于天下……”

话音落，李世民和长孙无忌等人已陷入呆滞状态，盯着李素久久不语。

李素被众人盯得浑身恶寒，急忙笑道：“臣方才胡言乱语，若陛下和各位伯伯觉得不可行，便当我没说过吧，呵呵，是我多嘴了，各位莫怪……”

第七百二十三章 进退两难

一件事情可以衍生出更多事情，这是万物发展的规律。

人类文明的起源其实很简单，大抵是几个住在山洞里的原始人，原本过着快乐的茹毛饮血吃生肉的日子，后来有一只小动物，不知道干了什么遭雷劈的坏事，恰好被一道过路的雷从活生生的生肉劈成了五分熟的带皮熟肉，原始人躲在山洞里看到这一幕，于是嗬嗬嗬的跑出来，掰下一条腿尝了尝，顿时流下了幸福的泪水，那个时候他们才知道熟的东西比生的好吃，于是，世间便有了火。

从茹毛饮血到牛排五分熟，这便是人类文明跨进的一大步，自从吃了熟肉后，腰不疼了，腿不酸了，一棍子扑晕五个原始婆娘，拖进洞里洞房，不费劲。

后来，某个强壮的原始人偶然发现自己挥拳头揍人之后，别的原始人都很怕他，于是人类有了畏惧心。强壮的原始人很高兴，用咿咿呀呀的原始语告诉他们，从此我就是你们的首领了，你们去打猎，烤熟了送给我吃，人类于是有了权力和阶级，再后来发现某种作物煮熟了很可口，于是尝试着主动种植它，发现嘴和舌头能发出各种声音，这些声音能够表达自己的情绪和意愿，于是有了语言，有了语言还不够，于是他们试着把语言幻化为书面表达形式，把想表达的意思刻在石板上，先是用简陋粗鄙的图画，渐渐的，图画经过演变后成为了文字……

看，人类的文明在一步一步的发展，进步，所有这些进步的起因，都是为了让自己的生活变得更好，更方便，品质更高，这是一切文明发展的原动力。

李素不知道今日自己提出设立农学的建议算不算给人类文明添砖加瓦，他只是觉得有些事情如果有人想到了，就必须有人去做，千古以还，朝代兴亡，那是大人物们的博弈，输赢的结果对大人物们来说或许很刺激，但苦的却是百姓，所以后世有句话，“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。

“苦”的源头，说到底还是粮食，粮食这个东西一直在影响着文明的进程，有时候它让人类文明进步，有时候害文明倒退，饥荒灾年，千里饿殍，百姓流离颠沛，易子而食，那一幕幕惨如修罗地狱般的情景画面，其实都是因为“粮食”二字。

李素并不觉得自己跟“高尚”“伟大”这些词沾边，提出设立农学的建议只是因为不想看到大唐的百姓们也有千里饿殍，易子而食的那一天，或许，他确实爱上了这个年代吧，想为这个年代多留住几年纯朴无华的光阴，让这个年代里可爱朴实的百姓们能够吃饱饭后，像他一样悠闲地躺在院子里晒着太阳，迷迷糊糊睡在银杏树下，一梦千年。

李素的一句提议，令李世民和长孙无忌等人两眼顿放光彩。

这个提议……非常可行，而且从统治者的角度来看，这个提议对他的统治也是有百利而无一害的，他所要付出的只不过是召集官员学者和有经验的老农，然后从国库划拨些许经费，建几栋大房子，圈一片荒地，仅此而已，可是得到的好处呢？