当然，赈济农户的粮食只是小部分，地主家余粮真正的大头还是牢牢把控在地主手里，而且他们会在灾年即将到来前毫不犹豫地把粮食转移出去，山里挖个洞，地里挖个坑什么的，灾难面前，地主必须最大限度地保证自己和家人的肚子，留存大部分的粮食以待来年再起，像过冬的松鼠似的，在冰天雪地即将来临前，先把松子和坚果藏在树洞里，有多少藏多少。

这就是李素要找这群富户地主的最大原因。

……

禁卫们找到这窝地主不容易，当大规模的农户变成了难民，并且大批朝长安方向迁移逃难时，地主们早已跑了个精光，不仅如此，家里的粮食也藏得妥妥当当，难民队伍里某些心术不正的人结伴闯入地主家时，人家早已人去屋空，事实上除了非常点背的地主，这些心术不正之人真正抢到的粮食少得可怜。

一个聪明的群体，凡事料先是必备的素质，当然不会把满仓的粮食留在家里等人来抢。

粮食转移了，地主们也携家带口转移了。

禁卫们找到这些富户地主的地方很有创意，居然是在一座名叫慈云寺的庙里找到他们的，因为灾年，寺里断了香火，这座寺庙原来的和尚早已脱了僧袍作鸟兽散了，不知哪个逃难的地主无意中发现这座庙，于是灵光一闪，计上心头，索性穿上僧袍扮成了和尚。

一个假和尚还不够，地主还想办法通知了别的地主，三个和尚没水喝，但四个五个和尚就不一定了，一个传一个，这个消息飞快地在这个仅属于地主的小圈子里传开，于是三四十个地主全都上山当了和尚，短短数日之间，这座荒废了的寺庙居然形成了鼎盛时期的规模。

所有人统一剃了光头，一个个装模作样在大雄宝殿里打坐念经，不仅如此，听说这群地主每天居然还坚持做早课晚课，并且和正常的和尚一样吃斋，绝不沾半点荤腥，至于各家地主的家眷子女们，则被藏在寺庙后山的一个山洞里，终日不准出洞。

不得不说，聪明人确实是聪明人，大灾之年，无数难民为了一口吃食不惜凶神恶煞的打家劫舍，人性善良的一面在饥饿面前全然泯灭，这些地主扮成任何人都有漏底的风险，唯独扮成和尚，却能令难民望而却步。

在这个信仰昌盛的年代里，神与佛还是普遍被世人所敬畏的，和尚僧人是佛祖派在人间的代表，难民们再饿也不敢冒着世世代代轮回为畜的风险去打和尚的主意，于是很多难民敲开山门，看到里面念经打坐的和尚后，终究还是彬彬有礼地离去，无一例外。

这个灵光一闪的主意，救了晋州大部分地主的性命。

至于后来被禁卫识破，实在是天意。难民们都是苦汉子，自然没那火眼金睛的本事，可是李治的禁卫却不是寻常角色，作为王爷贴身的保护屏障，他们的眼力非同一般，一眼便看出这群假和尚的不对劲了。

在这个人人自危的灾年光景里，这座远离尘世的寺庙居然还能坚持每天早晚课，而且和尚们脸上也丝毫看不出任何担忧惶然之色，一副超然脱尘，马上飞升西方极乐世界的淡定模样，画风与眼下的灾荒之年格格不入，更何况……寺庙里脑满肠肥大腹便便的和尚实在太多了些。

于是禁卫们二话不说把这群假和尚一网打尽，一条漏网之鱼都没有，连家眷也一路哭哭啼啼带回了晋州城。

……