如果一定要从历史找一个人与王彦比较，隆武马上就像到了一人，新朝的王莽。

史书记载，西汉末年，社会矛盾空前激化，王莽被朝野视为能挽危局的不二人选，被看作是“周公再世”，于公元八年，代汉建新，宣布推行新政，史称“王莽改制”。

王莽如果成功，必然名垂青史，可惜最后失败，遗臭万年。

隆武抬了抬手，忽然让王彦起来，再次坐到龙榻边，盯着他道：“卿想成圣？”

春秋时期，鲁国大夫叔孙豹著《左传》上称，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”

这“三不朽”也就成为了儒家圣人的标准，这“立德”即是树立高尚的道德，王彦至此并没有道德上的污点，“立功”，即是为国为民建立功绩，王彦抗击清兵，数次力挽狂澜，前面两点，王彦勉强可以达到，关键是最后一点“立言”，要求他提出一套对人，对社会有利的真知灼见。

凡事都有个动机，或为利益驱使，或为名，或为义。

王彦听了隆武的话，微微愣了一下，“流芳百世，于国于民有益，臣心足矣，岂敢与圣人并立。”

隆武没说话，从目前的交谈来看，至少此时的王彦，并没有谋逆的心思，但这并不能让他放心，毕竟今后的事情，谁也无法预料。

半晌后，隆武才道：“卿的想法，朕以了解，朕的担忧，卿亦当知。”

王彦微微一叹，现在屋子里就他与隆武两人，他便直说道：“陛下担心臣取明代之，然而王朝更替，是历史常态，臣并不能多做保证，但臣却有个想法，不知陛下可愿意一听？”

隆武心中有些沉重，大明历经二百七十余载，各种积弊病入骨髓，已是积重难返，可作为朱明的皇帝，隆武从感情上却不愿意承认这一点，但他此时又不得不面对。

王彦等一会儿，隆武没有出声，便当他默认，于是他徐徐道来，“中国上下数千年，数百年一轮回，每一次都给天下带来深重的灾难，使我民族陷于内耗，无力布武四海，教化八方。汉武抗匈奴、拓西域、十万铁骑狼居胥，然而后代却无力守护这些成果，每朝每代必盛极而衰，最后走向灭亡，似乎是天命使然，但追其根本，还是朝廷腐化，从此便陷入内耗，新旧势力间的争斗，直到腐朽的旧官僚，被锐意进取的新官僚取代，再开起下一个轮回。”

王彦顿了顿，“这每一次新旧交替，对于天下的伤害都是极大的，而且时间绵延，短则数十年，长则数百年。臣曾想，如果能减少新旧交替的时间，当王朝陷入颓势时，旧势力对新势力做出些妥些，使王朝能长久保持活力，将会如何？”

隆武听到这里，觉得王彦的想法有些天真，或许真会走上王莽的道路，他看着王彦，说道：“如果旧势力肯放权，天下哪有那么多血雨腥风？”

朱家做了二百七十多年江山，可隆武依然想为朱家延续百年国祚，既得利益者，拿里会舍得将利益拱手相让。