“不是没有，而是比较少而已。这也得看每个地方的风俗，我再粤东一带，似乎就见过用鹅、鸭子拜祭的，尤其是鹅，他们那儿特别喜欢。当时，我也有点不懂。后来想了一下，感觉这跟地方的特产会有很大关系吧！你那儿主要养殖什么，自然用的比较广。就如北方草原一带，他们用羊，我们南方一般用猪。”一个老游客乐呵呵地解释道。

“用鸭子拜神我还真不多见。”老村长不得不承认自己有点孤陋寡闻。在楚家寨，绝对是不用鸭子祭神的。最主要还是用鸡，因为鸡一向都是神明最喜欢的拜祭品。

传说，鸡能通神鬼，这是农村流传的说法。其实，无非就是“鸡”能通几个好词的音，大家听起来比较好意头而已。

神鸡妙算嘛，鸡是神鸡。天鸡不可泄露，鸡是天鸡。鸡冠算尽：一个鸡冠子把什么都能算尽了。见鸡行事：神仙见了鸡才做事等等。

换成鸭子，估计就斗不过鸡吧？

“那为什么没有用牛的呢？”有人又问道。

这个原因就简单很多，就连楚家强也知道。他笑道：“你想呀！在古代，牛是非常珍贵的，杀牛有时候比杀人还要严重，直接判刑，杀人可能赔点钱就没事。那个时候，谁敢杀牛祭神？除非是皇帝了。”

“呃！好像是这个道理。”

中国古代延续数千年的“农耕”之国，耕牛是重要劳动力，因此保护耕牛，都有法律规定。西周时就规定“诸侯无故不杀牛”。从西周到清代，都严禁任意杀牛。

“也不对呀！古代不能杀牛。我记得看水浒，武松一上来就让小二来两斤牛肉，敢光明正大做成佳肴，不应该是犯法的呀！另外，古代拜祭的三牲中，就有牛，这不是矛盾吗？”另一个细心的游客糊涂了。

“呵呵！那你就只知其一不知其二了。”一个老者笑道。

接着，他跟大家解释：《汉律》规定只有年老体衰之牛才可以杀。唐以后诸朝法律规定只有自然死亡之才牛许吃肉。所有的牛都有户口，杀老病之牛也要审。所以说，市面上的牛肉还是有的。

准备就绪后，老村长带着一村人，还有不少跟上来看热闹的游客，慢慢往庙宇前进，场面非常隆重。

拜神就是一次小的祭祀，是一个我国传统的风俗习惯。拜神的日子有每月的初一、十五、清明，冬至，年夜等，有的地方在开工仪式、完工时也拜神，各地均有差异，但共同的愿望都是祈福、保佑、祝福。

当然，在农村，拜神可能就更加普遍，或者说在中国，拜神是无处不在。所谓：举头三尺有神明！大家不能不敬神，小心遭殃！