第427章 墨家的不足

“让兼相爱形成一种良好的道德风气,而不是形成制度。”

“你知道墨家寨里的规矩是什么吗?”

“就是墨家的师兄师弟,必须亲如一家,不能发生任何的冲突。一旦发生冲突,就要被驱逐出墨家。弟子们获得的利益要平均分配,否则也会受到惩罚。”

“也就是说,他们已经把兼相爱交相利,形成了律条。”

“强制要求弟子们按律条办事。”

“正因为有这样的律条存在,导致很多墨家弟子受不了,都自动离开了。强制要求别人把其他人当兄弟姐妹,平均分配利益,很显然是行不通的。”

“这就相当于强制别人要见义勇为,见了老人要扶一样。”

“这些事情只能鼓励,不能强求。”

……

“不错,如果墨家能够不强制要求别人兼相爱交相利,必定能治理好行省。”朱元璋道,“不过兼相爱是一个好的道德风尚,如果能鼓励百姓这么做,还是很不错的。”

“好的品德只能鼓励,不能强求!”秦宇再一次强调。

“说完了墨家的不足之处,法家的呢?”朱元璋又问道。

“法家最早可以追溯到夏商时期的‘理官’,成熟于战国。”秦宇道,“其实在上古时期就有法了,姜太公的祖先伯夷协助虞舜,立法设刑。”

“法家的思想是缘法而治”

“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”

“君臣上下贵贱皆从法”

“法不阿贵,绳不挠曲。”

“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”

“也就是说,法家在一开始就已经很完善、公平了。”

“只不过后来,受到了孔子‘仁’、‘德’的冲击和批判,逐渐走上了岔路。”