作为回报的善意，我安排他所部在胶州境内就地进行编训，并且给予他举荐一定名额，进入官办联校修习的权利。

于是，在抵达益都的接风宴会上，看起来就是宾主皆欢，我和他都很是痛饮了几杯，而醉意醺然的被扶了回去。

……

当然了……在益都仅仅花了六天时间，简单了解和参观了当地的镇抚府、转运使、经略使、布政司等衙门的基本架构和日常运作之后；刘延庆就迫不及待的离开益都，说是要前往胶州整顿部伍去了。

当然了，在刘延庆滞留在益都的短暂期间，籍着第一批负责给后军输送日常补给和协助就地安置营区建设等日常活动为掩护，我的人并且开始尝试打入这只外来部队的内部，并且已经发展出了个别的眼线；

这时候，我安插在肃反委员会的人，却给我递上了一份报告，就有些令人意味深长了。

最近，淮东境内居然有游侠在活动。

游侠和宗族，其实是生产力不发达社会落后的时代背景下，以官府为代表行政执行力无法延伸到的基层和空白，进行自我救济一体两面的特殊产物；因此，在政权的执行力和对于社会秩序的管控能力，逐步得到强化之后，游侠这个群体就自然从历史中消失了。

只有以血缘和婚姻为纽带的宗族，才得以在封建社会政权始终无法抵达的基层，长期而顽强的存续下来。直到新中国建立和土地改革，确立了控制性和执行力更强的全民公有制之后，才完全被人民公社所取代和消灭掉。

但在数百年前的某个时间点，隋唐游侠最后的光辉，被某横空出世的人给续命成功了，虽然华夏大地上上游侠儿的活动空间和土壤，不可避免的持续衰减了。

但是随着不断被开拓的新天地和域外的领土，这些游侠儿的源流，也得到了一个展现身手和发挥做那个的更大舞台，从那个时代开始如同雨后春笋到处开花的义从组织和武装开拓团，就是游侠为主体法外群体的最好继承者。

一直沿袭到现今，大量活跃在海内外的义从结社和团体，仍旧在各自的舞台上继续活跃着，发挥着某种作用。

当然了，大多数都和官府或是当地的豪门世族，海商大户，乃至诸侯藩家，有着千丝万缕的关系和渊源。往往承担起一些新开拓的，边缘地区和混乱区域的防务和治安工作；甚至还有一些海外领地，干脆就是从最初已从团体开拓的据点和殖民地，最终发展而来的。

淮东自从一开始的军官体制下，没有这些游侠儿或是义从组织活动的土壤，就算是那些往来商队的护卫力量，也只允许停留在沿海港口，及其周边指定的区域内。

但是从另一个方面说，如果他们愿意以个人名义或是家庭为单位，来到淮东治下的登莱胶三州境内，购置产业和奴仆，就此安心做个顺民的话，却也不会特别拒人于千里之外。

最近，肃反委员会那里，就报告了这么一些令人值得注意的动态，已经有数批约好几百人以各种渠道和方式，进入淮东控制的延边各州，就近购置物业而安置下来，有些人还主动申报了身份和职业。