黑岛仁依稀记得，记得他叫银时，是四国坂田家的某个小庄头，与河源崎人的游女，野合留下的私生子，被舍在熊野山的天狗神社，而得以长大成年。

自小酷爱甜味，只是本土生计艰难，连果腹都很困难，为了能够赚钱吃到更多的甜食，而毅然偷走神社里唯一的传世名刀“洞爷湖”，转战卖身在黑岛仁的麾下，做了一名为钱斩人的拔刀义从。

而死去的这位黑岛仁也认识，他叫近藤勋，则是某位当权公卿出放的家臣，曾经做过京都替贵家处刑的斩首人，只是因为本家倒台，而以相对犀利的刀术，流落到这些为钱卖命的义从里。

因此，很是看不上银时这种没有见过什么市面，表现的很容易满足的，所谓“乡下出身”的小武家。

在黑岛家的义从中，一度没少与之针锋相对，但没有想到这两位之间，还有这种战场间结成的，惺惺相惜的交情和过往。

虽然见多了别离和生死，但黑岛仁不由有些叹息起来，不由用力抓紧着腰踹的铳身，就像是抚摸这心爱女人的肌肤一般，给了他某种定心和安全的感觉。

因为，自从接触了火器之后，他就觉得这种武器，是冥冥之中上天的意志，或者说那位神奇的大人，所赐给自己这些扶桑藩的义从，有所改变命运的机遇和前程。

要知道扶桑藩的倭人，在诸多外藩义从之属中，虽然素有悍勇忘死的名声，但是因为受限于人种本身的，身材太过矮小，而爆发力和耐心都有限，因此，始终不能很好的使用，国朝制式的大弓强弩等威力犀利的远射武器。

而长久以来，只能充作斥候、山伏乃至一波流的敢死队和消耗性的肉搏炮灰，之类的次要角色，而更多时候则是吃苦耐劳的人形牲口而已。

但是有了这些相对轻便易携的铳铁就不一样了，他们也可以在敌人所不及的距离外，进行杀伤和阻击。

用多了才知道这些铳子的好处，轻便好携，打起来也比弓弩隐蔽的多，不用伸出大半个身子去对准敌人，只要跟着口令和指示，对着大致方向扣发就是了。

而且，就算是最愚钝的人，经过皮鞭和棍棒的反复提点和教育，也会掌握基本的操作使用步骤，只是所费时间长短的问题而已。

无愧是军中最宜结阵，而善守第一的武器。无论是正战还是遭敌、突袭，都各有百般用处和战术花样。

想到这里，黑岛仁刚刚在嘴角笑出一线，却有不免为另一幢烦心的事情，再次沉重的叹了口气。

随着火器化的推广，他们也因此有了，真正意义上的竞争对手——来自同属藩外和辅助役出身的第七大队。

与倭人为主的第九大队一般，辅军第七大队，同样是从原本三营的安东辅卒里，挑选出来的射声士，为骨干组成的特色部队。