作为我发家根本的三大主业：天工号、蓝路坊和八云社已经全面恢复运营和生产，经过了初步的低潮之后，因为获得众多官方的订单，重新进入某种爆发性的上升势头。

因此……现在直接寄身在我家名下，或是仰仗其中谋取生计的形形色色人员，已经多达近万口，其他外围或是相关下线的行当，直接或者间接产生关系的各色人等，更是数倍于此。

就算是豪商世族云集的广府本地，也已堪称是这时代颇具代表性，且颇具规模的大工场主兼庄园主了。

于是，我发现自己一不小心，已经成了后世思想品德教育课程里，应该被打到不得翻身的万恶剥削阶级代表了。

虽然我有也有一些抚恤福利和高于普遍水准待遇之类，拢结人心的恩惠手段，但是不能改变我作为剥削剩余价值的食利者本质。

只是行事的手段比别人更加温和婉转，也没有那么不顾吃相的短视，处于现代人的眼光，更加注重研发和发掘产品的增值外延，来增加收益和利润空间。

而不是像这个时代大多数工坊主一般，想办法通过严酷和苛刻的管理手段，来榨取雇工和佣奴的最后一点血汗，以实现后世某些地主资本家后代口中的，所谓勤俭持家的原始积累，于是随随便便，就成了底下人口口相传的，某种良心和道德的典范。

然后我发现，现下最主要的问题，就是婆罗洲会馆积累的矛盾和争端。

在我出外征战的时候，婆罗洲会馆也发生了一些事情，因为相当有实力的部分商家，都在本家的号召下，组成了奔赴军前活动的商团船队。

因此在广府的本馆内，不免有些空虚，于是来自东婆罗洲的那帮人，似乎看到了某种机会，他们在当地几个大藩的支持下，乘机作势而起，想要控制和掌握所谓婆罗洲会馆的主导权，由此，很是与自觉抱团在一起的西婆罗洲的商人们，明争暗斗了好一阵子。

要说，东西婆罗洲的地域差别，由来已久。

东婆罗洲在东海道诸藩中开化的最早，在梁公开府南海之前，就已经有国人生聚当地，因此世代沿袭相熟国中，开发度很高，也是以人文胜长，拥有整个婆罗洲最高学府和四分之三的官私馆塾。

因为是开化早的富熟之地，所谓东婆罗洲路内，国朝直领的州府郡县数量和面积，也大过当地的封领，因此，能够分藩在当地为数不多的几家，祖上都是国中极有势力和影响的老牌勋贵，但是地方风气也更加温和或者说有些孱弱。

相比之下西婆罗洲开化更晚，并且是从当地土族邦国手中，逐渐夺取开拓而来的土地，因此国朝直领的州府郡县，远要少于所安置的藩家，这里的藩家规模更小但数量更多，但民风也更加彪悍，因为他们要保持一定的武力，来长期对抗那些依旧活跃在大山蛮林深处的野人土蛮。

因此，当有了婆罗洲会馆，这个初步获得官方认可的重要代理机构之后，东婆罗洲那些土族势力，也自然而然的打着同乡的名号参与进来，以求某种便利和安全感。

毕竟，相比拥有集体作为后盾和交涉对象的好处，一点财货和资源上的付出，实在算不得什么。只是有人的地方必然有利益诉求和矛盾纷争，因此人心不足的亦是有之。