像东市主要经营来自岭内大陆本土的传统物产，西市经营的是小昆仑洋（“印度洋”）以外，西海诸国的舶来物，而南市诞生的最晚，主营的是，来自南海诸州列岛，海藩岭内的特色土产。

相对于号称最亲民，贵庶良贱混杂的下城，左城却是广府五城中，商业最发达的城区，其前身就是古广州府城郭之外的郊市区。

包括西市和南市在内的大半多市子，以及金钱财货荟萃的宝泉老街，与商贸海市相关的部门，都被囊括在其中。

其中也包括了诸市之外，形成广府当地独特特色的人市，没错，就是人市，自从梁氏定封南海，就开始繁盛无比的人市交易，也是南海都督府最大产业和收益来源之一。

在大唐最鼎盛之期。

向北远至安东，乃至极北的冻土荒原，或是满海浮冰的彼岸之地，向西远至天竺、波斯、大食故地，乃至南部善洲的昆仑奴诸国，向南远至大小澳诸海洲，向东远至新洲之地，都是岭外，乃至整个南朝贩奴的来源之一。

而在南朝与梁氏大夏交恶疏离之前，每年随着两大国宗往来的贺使，动辄成千上万作为随礼的，来自西牛贺州的大秦及泰西、西蛮列国的各色异种藩奴，亦是本地的一道重要风景。

曾经何时，海外输入的大量廉价的藩奴，成为支撑其大唐数次中兴的燃料和动力，也成为晚年百姓失业失地，的罪魁祸首。

同时也是这些藩奴，唐人在披荆斩棘的最困难的初始阶段，支撑起来了诸多海外藩，特有的经济体系。

现在虽然已经不复旧观了，但是每年输入国朝，当作大量高风险高强度的劳作和苦役消耗品的藩奴，依旧是一个尤为可观的数目，更别说各家海藩开拓经营的需要。

其中这些人市又分里市和外市，主要是按照海藩的社会等级来划分，一等为国人，也就是本土或是海外出生的唐人后裔，第二等为归化人，主要是来藩属诸国的各族移民，早年最常见的就是来自新罗、倭国的百姓。

第三等则是土户，也就是驯熟的土著户口，他们也是归化人的补充来源，处于最底层的第四等，无疑就是各家买来或是自己捕获的藩奴。

其实还有一个隐性的阶层——化外人，也就是文明开化之外的野人，也是藩奴的来源之一。

像里市经营的主要是国人和归化人的身契，更多是一个个半中介性质的人牙行，经手各种从长期雇工、到佃客部曲，乃至卖断身后、三代的奴婢仆役业务，虽然是奴婢之属，但是拥有一定的人身权利，主家也不得无故伤害，并且要为此承担干系。

而专营土人和藩奴的外市，业务范围和来源则要广泛的多，经营对象的社会地位，也就是“律比畜产”而已，也就是说，把他们弄死弄残，也不过是比照损坏了自家的牲口或是物品一般的处置而已。

不过作为中国传统封建社会的一大特色，除非到了王朝末年，否则哪怕身处社会最底层，也并非没有改变命运，抬高身份的机会，虽然概率比较小，但是总归是有所上升流动的渠道。

表现好的藩奴可以落地成为土户，土户的后代可以成为归化人，归化人拥有一定财产和土地之后，可以申报成为国人，归化人就可以从事大多数职业，乃至当任一些小吏，而国人甚至可以考取功名，然后从政和仕官。