重新回到现实，身上其余可以利用的物品，树枝捆扎成的手杖一只，金属夹片火石一块，一把精致的小折刀，绣工精致的手袋一个，浸湿的熏香和手笼一截，湿乎乎的包头巾、几只装在琉璃小瓶里的药膏，一枚黑铁指环……

而身上的衣物更像是古装剧里的长衫，但是去掉了大口长袖和宽幅下摆，看起来比较紧身合体一些，在内里还有类似口袋的内夹层，质地上像是粗纺的棉布，因为反复水洗的已经露出布料原色，还有一些常年积淀的污渍。

还有一个捆在身上的油纸包，里面是一叠装订好的纸片，因为破损了一角，开始浸湿进去了。我赶忙拆散摊开来晾，跑得软乎乎湿哒哒的，但是上面的字居然没有褪色多少。

但是最多的是类似剪报一样的东西，没错就是剪报，虽然名为“文抄”，但是各种熟悉的版式和体裁，让人一目了然，排版清晰而紧凑的蝇头小楷，代表着徐昂当精良的印刷技术和材料工艺，毕竟这种东西不是最早的木雕版或是泥活字，可以凑合完成的。

而最新一张的刊首。偌大的油墨字体顿时晃瞎了我的眼睛。

“共和历一九六三年……辰甲”，这个称谓是如此的激动人心，以至于下面诸如附注嘉佑七年之类的通书，就被我习惯性忽略了。

我真的很想抬头怒吼一声贼老天。

共和你妹啊，这满眼冷兵器战争和封建农民起义的共和时代，算是什么神展开啊。

或者说，这是何等诡异坑爹的年代啊，然后翻来覆去几遍后，我才弄明白，这只是一个遵从古制的历法版本而已。

这个所谓共和纪年，既不是来自那些古希罗控的奴隶城邦寡头贵族共和国，也与后世那些近代意义上的共和国联邦什么的，真的没有一毛钱关系。

而是一种从正史的公元前八四一年的周代，以周公和召公联合执政大事件为起始的，所谓周昭共和纪元，开始计算的历法，而且这个共和历，又被称为西元，因为是数百年前，从唐人在岭西外域建立的大国——西夏，开始使用进而推广开来。

而这个西夏，也与历史上党项人元昊所建立的西夏，没有一毛钱关系，而是由数百年前力挽狂澜，令唐朝再度中兴的不世权臣及其后裔，在外域所开拓和统治的藩属之邦，初建国号为夏，或曰大夏。

只是因为国姓梁氏，因此被称为梁夏，又因为地处西锤极域，因此在官方文书上才有了西夏的统称，连同所使用的历法，也变成了所谓的西元历。

而相比混乱的年号和朝代，这种直接溯及周礼根本的历法，很容易就被广而受之，变成一种生产生活中常用于，换算和对照的便利历法版本。

当然了，如果我的历史常识，还没还给老师的话。

如果除掉公元前的年份，现在应该是我那个时空的公元1116到1118年，也就是北宋末年，崛起于东北一隅的金人开始攻灭辽国五京的时代左右。