此番蜀中学派的泰斗傅先生支持小高，难怪啊，进川到现在，轰轰烈烈的干了这么久，也没几个笔杆子追着高方平骂。

兴许也是因为高方平此番仁慈了，没过度清算固有的川中官僚和势力，于是大家在有退路的时候戾气就不重。

当然了，任何时候都有一小撮。

喜欢如同李白一样狂歌乱舞，放开了纵酒高声、人生得意须尽欢的家伙是有的。

昨日有个秀才喝高了后掉河里淹死。听人说，那家伙当时一边喝酒吟诗，感叹川中锦绣正在毁灭，因为大魔王一来，这里就是个大工地，往年的冬日在河里泛舟，于舟中温酒，吟诗作赋，何等情趣，而现在大冬日的都不安生，岸边到处是自带饭盒抢工期的泥腿子在破坏环境。

最后那秀才黯然泪下，一个没站稳掉河里了。

不是淹死的是冷死的，被人救起来后身体冰冷。

在大名府时候大魔王就狠批过这一小撮，然而有时候又需要他们。所以高方平打压这些人，却也允许他们存在……

第九百六十七章 终于还是出事了

曾经带着三十多条藏獒纵横成都府的高长生被干掉后，这个举措在成都府被称为善政。借此机会，高方平首次提出“危害公共安全罪”具体。

就此一来，青城山的道士也很感激高方平。

在张天师法架入川了一次，做了他们青城山的工作后，许多道士代表都来找高方平套近乎了。

张继先的影响有，但实际上他们真感激高方平的“危害公共安全”概念。

因为牛鼻子们觉得秃驴不可信任，秃驴是最喜欢劝人放生的，于是有些脑子有病的文青为了洗练灵魂，从其他地方收集了不少毒蛇弄去青城山放生，这对于道士来说是“物种入侵”。他们已经熟悉了青城山的“地头蛇”，那些外来蛇却不讲规矩，咬得道士们死去活来的。

青城县是半军事化管理，目下在郑居中治下。郑居中为了保命装乖，借助现在打压道士的气候，不许道士告状，说蛇咬你你就咬蛇去，休想闹事迫害慈悲为怀的放生者。

道士们醉了，能如此解读政策的郑居中是个奇才啊。