所以这也是传销模式的一样，一个把一个拖下水逼上梁山后，一个带动一个，最终就会形成气候。

成也萧何败也萧何，能怼死传销的，只能是另外一种传销，也就是基层的宣传手段，而不是司法手段。

直接受过道士迫害的那些人，就是高方平的核心班底，加上他们的亲戚朋友造势，这就是传销学中的“人脉扩散”，形成了小趋势，其他人跟随，配合舆论宣传造势后，进而达到狂热，带动所有人进行逆向传销。

政治统帅能力不在一个档次上，所以仅仅几日，汴京周边的道士基本肃清。

天子脚下，高方平要注重影响，所以没有批准把神庙砸了。总体上控制的还算不错。

不砸神庙的理由很简单。高方平不打算把这次事件归类政治问题和宗教问题，这是司法问题，算是林摅新官上任三把火的严打治安，治理帮派危害。

既然打着司法旗号，当然不能有意砸毁公共资产。

于是高方平没说要针对道士，但以点带面，非常时期、京师重地，严办这些非法聚众、以帮派干涉朝廷纲常的头子。严办有过偷窃、打砸抢、卖假药、强买强卖、抢劫、杀人、私设公堂乱执法、等问题的一切人士。

报纸是这么公开说的，但实际上这一时期这么干的人，基本是道士和假道士、以及与道士利益链有关的人。

不少扒手以及强买强卖的小团伙不是真道士，却挂靠了道观，给“道士阿公们”上缴过保护费。对于高方平批示林摅，这个群体给予最严厉打击。因为自古以来，二鬼子有时比真鬼子还可恶。

对这个群体，多加几条罪名是假冒宗教人士、逃避朝廷税役，骚乱朝廷纲常，伤害抹黑合法宗教感情，数罪并罚下许多真道士都没有死刑的，这类人就死刑了。

第九百二十二章 所谓迷信

决定了做酷吏的林摅真是被高方平逼得豁出去了，但凡在司法上坐实了的，拖去菜市口就斩立决了，因社会影响极其严重，极度破坏民风和百姓安全感，罪大恶极无需秋后。杀的人头滚滚。

真道士被处决的相反并不多。高方平算是给了大宋政策一些面子，给皇帝信任的教派留了点底裤。大多数小道士以教育为主，并非一刀切但凡道士身份就获罪。

除了以司法理由干掉坐实了死罪的那些人，然后以“黑社会头目”罪名干掉上两百个道门各派骨干后，高方平把其他道士归为不明真相的人士。不获罪，不劳动改造，但是需要组织起来政治学习。

让少年党卫军们给他们科普律法，原则就是给他们洗脑：我大魔王此番不针对谁，而是针对所有垃圾。哪门哪派并不重要，只要知道一点，教法和家法小于国法就行。