这是一种尊敬，对于西夏朝廷而言，出阵的将军身上满身的箭孔，那代表将军的使命和操守。但这也是侮辱，代表天下无敌的白马军司从此没有了。

临危受命的勇士萧合达于白池草原的骑兵会战中，被高方平击败了。如果说当初石龙关一役存在运气和侥幸的话，这第二次纯技术的骑兵比拼，西夏还是输了，丢失了几乎所有的筹码。

从白池草原会战后，西夏是真的亡国之兆。从上到下都有了高方平不可战胜的一种思维。一点不夸张，西夏三岁小孩都震惊了，咱们西夏的白龙马、却以骑兵战方式在高方平的麾下完败了。

没人知道白池草原会战的真正内幕，但不影响高方平战胜的消息传播。

所谓的“此诚危机存亡之秋也”，于是萧合达之后察哥复出，再次接任中书令（西夏宰相），开始主持工作。

这个期间，西夏皇帝李乾顺比汴京的那个赵佶好不了多少，他喜欢逃避，不问事物。

李乾顺甚至干脆不回宫了，不但下了罪己诏、往回了一定的民心，他还整天待在承天寺里苦行、为西夏祈福，实则就是逃避现实。

“当下形势，请明王指点。”李乾顺虔诚的样子道。

大藏明王一副慈爱长者的模样，双手合十道：“在这里不叫您陛下，把您称为西夏的孩子可行否？”

“可行。”李乾顺温柔的点头。

大藏明王又道：“因为艰苦的环境，西夏一向都坚强，于此时国难之际，西夏的孩子们啊，你们更要坚强起来，在以往那光辉的岁月中去寻找西夏的核心精神。”

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跟在身边的察哥一脸黑线，眯起眼睛，很想一刀结果了这个妖言惑众的“长者”。

你奶奶个熊，知道你们这些神棍喜欢和稀泥，但是平时说点也就不管你了，在这个西夏的生死关头，你好歹挑选一下说辞，什么“坚强”什么“西夏精神”，精神个蛋，坚强个蛋。难道还不够坚强？就因为坚强，所以国之良将萧合达变为尸体运回来了。

正因为西夏精神，所以西夏的无敌白龙马，再也没有回来故土来。

还要怎么坚强？这个祸国殃民的棒槌的说辞，很容易会让陛下误会为顽抗到底而放弃谈判，到底还要死多少人，把我西夏的骨髓损失多少？