楼炎明一脸慈悲，带有弥勒佛般的怜惜世人的微笑，见了李煜双手合十一拜，说道：“我佛慈悲，吾皇为我唐国国事操劳辛苦了。”

不知怎么的，这句话、这声音，再配上楼炎明的神色，李煜顿时感觉自己原本烦躁颓废的心中变得一片平静和安宁。

和李煜讨论一阵佛法，楼炎明突然说道：“我唐国如今比宋国弱小，此次宋国借道攻伐南汉陛下也是逼不得已，但宋国实乃豺狼之国，实不能一直这样迁就下去，南汉国若是被宋国所灭，我唐国亦不远矣！老衲身为国师，自不能坐看我唐国被灭，所以老衲已经派人前往宋国川蜀之地，以佛法感召当地百姓，让他们起义反宋，到时候必会影响宋国伐汉大军，牵扯他们的兵力和粮草供应，说不定会使宋军在南汉落于下风。这个时候，陛下可考虑出兵，联合南汉两面夹击，将宋国大军灭于南方。宋国受此重创之后，国力、军力必将大幅减弱，再也没有威胁我唐国之力。陛下担忧之事也当可消解。”

李煜听了欣喜若狂，口中连连称是。他深感此乃自己一片向佛诚心打动了佛祖，佛祖显灵，以大神通帮助唐国。

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赵匡胤最近把主要心思放在了国内的诸种事务上。特别是川蜀一带闹饥荒，匪寇增多的现象引起了他的警觉。深感常年对外用兵，导致赋税太重，应该关注一下百姓吃饭问题，特别是农耕方面。

实事上，过去几年里，他一直很重视农耕，以农为本的思想在他心中占着重要的位置。

在征战之余，他多次下达诏书给各路、州、县官员，强调“民为国之本，食为民之天”。让各级朝廷官员都要把劝农垦耕当作头等大事，广务耕耘，勿违农时，勿遗地利，让百姓家给人足，安居乐业。但实事上一打仗必然要提高赋税不说，还要强招大量劳役运送粮草，必然会影响到农耕之事，这中间本身就有不可调和的矛盾。为此赵匡胤没少下功夫尽量缓解此矛盾。

比如，建隆三年春耕时节，赵匡胤下了一道《赐郡国长吏劝农诏》，诏书写道：生民在勤，所宝唯谷，先王之明训也。朕以万邦大宝，渐属于隆平，百姓之心，欲臻于富庶，永念农桑之业，是为衣食之源。今者阳和在辰，播种资始。虑彼乡间之内，或多游惰之民，苟春作之不勤，则岁功之何望？卿任居守土，职在颁条，一方之忧寄非轻，万宝之蒸黎是赖，宜行劝诱，广务耕耘，南亩东皋，俾无遗利，各有余粮……

乾德二年正月，再下《劝农诏》：朕以农为政平，食乃民天，必务穑以劝分，庶家给而人足。今土膏将起，阳气方升。苟播种之失时，则丰登之何有？卿任隆分土，化洽编氓。所宜趋东作之勤，副西成之望，使地无遗利，岁有余粮，勉行敦劝之方，体我忧勤之意。

在乾德四年，赵匡胤又颁发了《劝栽植开垦诏》，明确规定，对于新开垦的荒地，要少征或不征租税，使百姓得到开垦荒地的利益，从而积极开荒；州县官员当中，那些劝农垦荒成绩显著的，要予以奖励和提拔，而对那些劝农开荒不力者，则要予以惩罚。

这些劝课农桑的诏书和政策，对于安定民心、发展农桑，无疑产生了极大的作用。但是，现在从川蜀一带情况来看，由于连年征战，徭赋沉重，广大农民还有许多没有真正做到家给人足、安居乐业。

“嗯……最近越来越发现最为赚钱的还是商人，或许应该想法子整改税制，减轻农税，增加商税，以宽农民。比如屏除五代以来租庸之法的各种弊端，这些才是确保大宋江山千秋万代的根本。”赵匡胤皱眉沉思好半晌，心中有了决断。

要正确地处理这方面的政务，自然要与首辅大臣赵普商量。

赵匡胤还保持着初当皇帝的习惯，偶尔在下朝之后，一个人到大臣家去串串门，散散心，在轻松愉悦的环境里商谈些大事。