李思烟点了点头，不再就此事多聊，想起至今杳无音信的玉道香父女，问道：“大伯！有关老祖宗的事情，能不能给思烟说说？”

李明轩沉吟半晌，说道：“老祖宗的事情本来是不能告诉长老之外的人，乃是我圣堂最大秘密，不过如今情况不一样了，更何况你还要帮那圣女做事，有些事情若不了解，有些时候恐有不便。让你知道一些也好，但绝对不难传进第二个人耳中。”

李思烟精神一振，答道：“思烟洗耳恭听。”

李明轩说道：“此事说来话长，你且耐下心听着。”

“春秋战国之时，诸家学说兴起，呈百花齐放之局。到秦一统天下，以法家治国，两代而亡。高祖刘邦，开大汉盛世，文景两朝，以黄老之术治国，予民休养生息之机，遂有后来汉武帝威慑四夷的武功。”

李思烟听得糊涂起来，李明轩即将说出来的秘事，难道竟与历朝的治乱兴衰有关系？

李明轩接着又说道：“汉武帝采取董仲舒上承天意，任用德教的‘大一统’政策，‘罢黜百家、独尊儒学’，其他诸家学说，被打为异端，从此天下便成为多事之秋。”

李思烟若有所思，说道：“思想只能被压制于一时，可政权却不住更迭，各个时期王朝所尊之道有时略有不同，有时却也大为不同。比如晋朝时期便是黄老当道。而如今大宋又快要回到独尊儒学状态。”

李思烟能有如此见识，李明轩不由流露出赞赏之意，说道：“思烟所言没错。所谓人心不死，便是此意。任何一种思想，本身自有其生命力。到东汉时期，道家和佛门相继与儒教结合，便取得新的立足点和活力，转趋兴盛。儒、佛、道本有相通相借之处，遂成主流。既有主流，便有异流，渐成对立之势。”

李思烟讶道：“异流？”

李明轩道：“此事确是一言难尽，内中情况异常复杂。大致而言之，异流便是主流思想外的各种论说。当年汉武帝策问董仲舒，因此有名传千古的《天人三策》，在策问中董仲舒总结道：‘春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统；法制变数，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。’正是其中‘皆绝其道’这句话，使得各家思想出现分裂和对立，凡不能融入儒家学说者，均受到逼害和排挤，形成主流和异流势不两立的对抗局面。主异之争已持续了千年之久，至今未息。”

李思烟陷入沉思。

李明轩又接着说道：“不论儒道、墨法，又或孔丘、庄周、杨朱、墨翟和惠施，他们都是想提供一套管治国家的理念和方法。体现于现实中，便成为争天下的国家大事，谁能夺得政权，便可以实施自己的一套思想理念和法则。体现于江湖民间，便是正统派系与异端派系之争。”

第211章 魔门由来

李思烟深吸一口气，感觉大开耳洞，说道：“原来如此。”

李明轩叹了口气，说道：“这是一场秘而不宣的战争，没有人愿意张扬，斗争更是随时势的变化，若断若续。说起来，那太平教、太一道，以及弥勒教都算是这个范畴之内，只不过其中已经参杂了更多的私人目的。”