李超提出两税法，则是不管丁口，而是直接以户为单位，按所拥有的田地数量来征税，百亩起征。超过的，都按亩数征收，不设上限。田越多，征的越多。

这租庸调和两税法，可以说是完全不同的两个征税思路，并且其实是相互矛盾的。

“黎国公，你觉得按丁征税好，还是按财产征税好？”

太子再次问道。

温大雅踱着步，觉得太子提出的问题非常有深度，这是涉及国之根本了。

大唐的基本国策是均田制，有了均田制，才有了租庸调制，甚至府兵制也是在这个均田制上建立起来的。

朝廷在中原不断的均田授地，中原田地不足，朝廷又大举移民边疆，开荒拓地，都是围绕着这一基本国策的。

但如果算一笔账，就会发现，均田制很难长久满足。就如今，大唐都有一千万户，拥有五千余万人口。其中丁男，也有上千万。哪怕一人一百亩地，其实大唐根本没这么多地可分。

大唐的土地许多还是掌握在地主豪强们的手里，哪怕可以开发边疆，也不够发。

尤其重要的一点，天下一统，日渐承平。没有战乱，人口会迅速的增长，而不会减少，以后土地的缺口会越来越大，用不了多久，均田制度就难以为继，因为无田可授。

均田制如果继续不下去，那以均田制为根本的租庸调税制，也就成了空中楼阁。

第977章 不作会死

“殿下，如果仅仅从税收方面考虑，当是以土地财产为依据征税更好，但是丁税是朝廷主要税收。”

承乾打断了温大雅。

“黎国公你说错了，如今朝廷的主要税收，来自于工商税、关税、专卖税等，这些一年能为朝廷带来五千万贯的税收，而租庸调加两税，也不过是折粮两千余万石、钱五百余万贯。”

“殿下，丁税不可国废。”