土门趁机向柔然可汗阿那瑰求亲，要娶柔然公主，阿那瑰只轻蔑地说了个“滚”字，他打心底里看不起这些昔日的奴隶，还派使者去当面骂土门。结果土门一怒之下，斩杀使者，打出反旗，攻击柔然，经过多年的拉锯，最终大败阿那瑰。

阿那瑰死后，柔然余部拥立其叔叔邓叔子继续与突厥对抗，又被打败，邓叔子投奔当时的西魏，西魏太师宇文泰乃是当时的权臣，邓叔子前脚刚来，突厥使者后脚就跟到，最后逼得宇文泰把邓叔子等三千多柔然王族交给了突厥来使。

突厥使者就在这大兴城外，把这三千多人全部斩尽杀绝一个不留，然后才扬长而去。

阿史那土门后来自号伊利可汗，突厥的可汗号不是象汉朝那样死后才封，而是生前就加，伊利是尊号，姓阿史那，名土门，类似于我们的汉高祖刘邦，高祖是皇帝号，姓刘名邦。

他就跟古代匈奴的大单于一样，他的妻子被称为可敦，一如单于的焉支，我们汉族的皇后。

伊利可汗在打败柔然以后，还分出一半的部众给他的弟弟室点密，让他向西发展，经略西域，从此突厥就分为东西两部，与我朝接壤的主要是东突厥。

突厥人跟鲜卑人有点象，皮肤很白，眼睛是绿色的，就象草原上的饿狼一样，他们和所有游牧的蛮族一样，被发左衽，住帐蓬，逐水草而居，以畜牧业为生。吃肉，喝马奶，一生中有大半的时间是在马背上度过，无论男女都会骑马射箭。

他们的习俗也如古之匈奴，轻贱老人，看重青壮，没有礼义，寡廉鲜耻，跟野兽没两样。比你强时就会把你往死里整，弱小的时候又能忍气吞声恭顺得象绵羊。

今天的突厥，东自辽海，西至西海，万里；南自沙漠以北，北至北海，五六千里。可汗之下，大官有叶护，次设，次特勒，次俟利发，次吐屯发，及余小官，凡二十八等，都是累世相传，与汉家风俗不同，他们的每个官都掌握着一个大小不等的部落。

突厥现在控弦之士有五六十万，兵器有角弓、鸣镝、甲、槊、刀、剑、佩饰则兼有伏突。旗纛之上，施金狼头。作战方式还是以骑射为主，来去如风。

他们的可汗初立的时候，大家围着可汗的马，蒙上他的眼让他在太阳下转几个圈，然后用帛勒他的脖子，直到他口吐白沫将死未死。这时松开可汗脖子上的帛，问他能做几年可汗，可汗这时候说的年数会被认为是神的旨意，到了这个时间，他必须得退位。

可汗死的时候，突厥人会围在一起，一边唱一边用刀在自己的脸上划，为的是流血不流泪。

王世充一口气地把他从史书上看到的对突厥的记载都一古脑儿地说了出来，高熲一言不发，脸上的表情也是看不出任何他内心的变化。

等到王世充说完后，高熲开口问道：“王参军，请问你对突厥现在的情况，尤其是他们的军制和作战方式，还有对我朝的态度，又了解多少？”

王世充在《北史》上看到的突厥历史也就截止到东西突厥分裂为止，对今天的突厥并没有多少说明，但是突厥人的作战方式，他还是有所了解的。

于是王世充想了想，开口说道：“突厥人打仗是标准的游牧民族的作战，可汗并不象我们中原的皇帝，他只能掌管自己的本部族，而叶护，设这种级别的部落，与其关系更象是盟友，而非属下。可汗每次要去作战的时候，都会派使者联络草原上的各个部落，威逼利诱，许以好处，对于不听话，不肯出兵的部落则会率众围攻，所以当可汗的威望高，各部都听话的时候，突厥的军力就会变得很强大，拉出十几万人的大军很轻松。再就是他们作战是以纯骑兵为主，无论男女老少都可以骑马射箭，但游牧民族作战缺乏纪律性，往往作战胜利时则争先恐后，而陷入苦战时则会一哄而散，连可汗也很难节制他们。突厥人作战，往往是整个部族迁移，赶着牛羊，边走边吃，离战地百余里处则留下妇孺老弱和牛羊，而精锐战士则一人双马，发挥骑兵的高机动性，他们很少会冲击坚固的城防和严阵以待的汉军步阵，而会不停地跟你绕圈子，直到我们露出疲态或者后勤不济时，才跟我们决战。总的来说，这是一帮贪婪，狡猾的草原饿狼，不打无便宜可占的仗，想要彻底消灭他们非常困难，从北周到我朝，对付他们，在正面战场上往往能击溃，但不能伤其根本，其飘忽不定的作战方式是主要原因。”