“下臣附议。”

对此计侨并不感到意外，晋国流通货币多年，来到鲁国后却要面对那些粗糙的贝壳，这让他感到十分不适应。每次量入为出数着贝壳，都跟小孩子过家家戏似的，就算赵无恤不提，等到时间成熟，计侨也会提出这个建议的。

他娴熟于轻重计算之法，记得管子曾说过，珠玉、黄金、刀币这上中下三种交换性质的货币，拿着不能取暖，吃不能充饥，但他们却有极其重要的作用，是用来控制财物，掌握民用，进而治理天下的！

“五谷食米，民之司命也，黄金刀币，民之通施也。故善者执其通施以御其命，故发力可得而尽也”。管子把粮食看成是人民生命的主宰，货币是人民交易的手段，善于治国的国君，应当掌握流通的手段来控制主宰他们生命的粮食，那样就可以最大限度地使用民力。

所以管夷吾才在齐国设置了“轻重九府”来铸造齐刀币，同时加强财币的管理，齐国由此成为经济大国，称霸诸侯，富称四海。

所以货币铸造的确势在必行，他也曾思索过，所以有条不紊地问道：“黄金为上币，这是不必说的，却不知道，司寇要铸造哪种铜币。”

“是成周的大泉布币？亦或是晋国的尖足布币？”

无恤笑道：“都不是。”

计侨愕然：“难道要用楚国的蚁鼻钱？”

无恤继续摇头：“也不是。”

赵无恤仿佛一个钱币收藏家，他手里把玩着齐国的刀币，而面前的案几上还放着收集来的各国钱币。

要是让儒生们参与进来，不知道会不会兴奋地“效成周之礼”，把二十多年前周景王铸造的名为“大泉”的平肩布币（铲币）作为基准。

要是让计侨自己来决定，大概会沿用晋国的尖首布币（另一种铲币）。

可由着赵无恤来的话，他肯定会抄历史的近路。

“我想要的货币，不是对铜削、铲子、贝壳的拙劣模仿，而是按照天地规则来铸造的，能够流传万世的良币！”

这话说的如此高大上，让计侨不由得吞了一下口水，也不知道赵小司寇又有什么新注意了。